בצלע הפותחת של סיפור המסגרת טמונים רמזים מקדימים שמתפרשים ובאים לידי ביטוי לכל אורכה של היצירה . . 1 בהיות משל הקדמוני ספר מוסר ב״לבוש״ שעשועים , המיועד לקהל קוראים רחב ומגוון , מגלה סיפור המסגרת שבפתיחה את תוצאות הוויכוח : ניצחון המחבר על חמשת המקשים . המחבר הצמוד אל מטרותיו המוסריות הדידקטיות מכוון את הקוראים מראש אל תוצאות ההתמודדות בינו ובין המקשים , כדי למנוע לחלוטין אפשרות שבה עלולים דברי המקשים להשפיע על הקוראים . כדי להסיר כל ספק מכריז המחבר על ניצחונו – ניצחון המוסר – כבר בפתיחה , וכך דברי המקשים לא יוצאו מהקשרם ולא יהיו משום דברי כפירה שימצאו נתיבות ללב השומעים . הקוראים , שאינם מוטרדים עוד מתוצאות הוויכוח , קוראים את דברי המקשים בעין משוחדת ובטוחים במפלה . הם יכולים ליהנות בחופשיות מניסיונותיהם הכושלים של המקשים לגבור על המחבר , ולהתענג מתשובות המחבר ומהדרך שבה הוא משיב לכל מקשה ומביסו , וזהו תהליך מרתק ומשעשע המשופע במשלים ובציורים . . 2 הדמות הבדיונית , גוליית , אמנם מאיימת , אבל כסופו של גוליית הפלשתי התנ " כי נרמז כאן שכך יהיה סופם של הגיבורים שראשיתם התנשאות ולעג וסופם ...
אל הספר