בפרקים הקודמים הדגשתי כי חשוב לבחון את תפיסותיהם הרפואיות של החולים ושל בעלי השם כדי להיטיב להבין את פעולותיהם ואת יחסיהם עם המרפאים השונים . ניתוח תפיסותיהם הרפואיות של שלושת הרופאים האמורים יוכל לסייע לנו באופן דומה . קריאה בכתביהם של הרופאים היהודים תחשוף את השינויים שהתחוללו בתפיסות הרפואיות ואת החדירה של תאוריות רפואיות חדשות לשיח הרפואי - יהודי , ויותר מכך תלמד אותנו מה היו ההבדלים - ובמיוחד מה היו נקודות הדמיון - בין תפיסותיהם ובין התפיסות של גורמים השונים מהם לכאורה באופן יסודי . בניתוחי כאן אתבסס על חיבוריו של דלמדיגו , ספר אילם ( אמסטרדם 1629 ( ותעלומות חכמה ( בזל , ) 1629 על חיבורו של אברהם וואלך , ספר דמיון הרפואות ( פרנקפורט , ) 1700 ועל חיבורו של טוביה הכהן , מעשה טוביה ( ונציה . ) 1708 בימי חייהם של שלושת הרופאים התחוללו שינויים מרחיקי לכת בתחום המדע , ובכלל זאת בשדה הרפואה . אף על פי שכיום מרבית ההיסטוריונים של המדע מסתייגים מעצם השימוש במושג " המהפכה המדעית " כדי לתאר שינויים אלה ומדגישים את ההמשכיות מימי הביניים לראשית העת החדשה , 121 אין כל ספק שדלמדיגו , וואלך וטובי...
אל הספר