מוסכמה היא בין חוקרי ההלכה כי לא ניתן לתאר את המערכת ההלכתית מבלי להכיר במרכזיותו של המרכיב האנושי שבה הבא לידי ביטוי במפעלם של חכמי התורה לדורותיהם , ובייחוד של חז " ל . השימוש במונח ' אנושי ' נועד לעתים קרובות להצביע על 1 אציין רק אחדים מהחוקרים הבולטים בתחום . מנחם אלון כותב , למשל : ... ' ביססו חכמי ההלכה את תוקפם של המקורות המשפטיים על האמור בתורה שבכתב . לכשנעיין בדבר , נמצא כי יותר משיש כאן מציאת סימוכין למקור משפטי זה או אחר בתורה שבכתב , מצויה כאן האצלת סמכות כללית לחכמי ההלכה כקובעי דמותה של מערכת ההלכה , סמכות שחכמים בתקופות שונות – הן התלמודית והן שלאחר התלמוד – עשאוה למכשיר רב – עצמה להמשך יצירתה ופיתוחה של ההלכה ' ( אלון , המשפט העברי , א , עמ ' . 214 ההדגשה שלי . לדיונו הרחב על סמכות חכמים , ראה שם , פרק ז ) . א "א אורבך מתאר יחס שקול בין ' ההלכה ' , יצירת החכמים , לבין מצוות התורה : ... ' נושא מושג הלכה מטען של סמכות שאינו נופל במאומה ממידת סמכותן של מצוות עשה ומצוות לא – תעשה שבתורה ' ( אורבך , ההלכה , עמ ' . ( 8 ג ' רות ' מציג את מפעל החכמים ברוח דומה , ראה רות ' , הת...
אל הספר