באמצעות הרמנויטיקה זו התלמוד מניח את התשתית למערכת ההלכתית כפי שתתפתח במרוצת הדורות . בשלב זה – בין מבטנו אל המקרא והתלמוד כמקורות ליצירת המערכת ההלכתית לבין פנייתנו להתהוות ההלכה במרוצת הדורות – נתחיל בבירור מוּשׂגי על אודות תפיסת ההלכה המתגבשת במשנת רוזנצווייג . לאחר מכן נפנה את תשומת לבנו לדרך שבה רוזנצווייג תופס את מקומה של ההלכה בזיקתה ל " שלחן ערוך " וכן דרך התייחסויותיו למגמות היהדות של ימיו , האורתודוקסייה והרפורמה . אתנחתא מושגית : ' ההלכה' לצורך הבירור המושגי של המונח ' הלכה ' אליבא דרוזנצווייג , נפתח בליבון היחס הנרקם בין ההלכה לבין המצווה ; לאחר מכן נעמיק את ההשוואה שערכנו בסוף פרק א בין תפילה לבין קיום מצוות ; ולבסוף נעיין ביחס שרוזנצווייג ממשיג בין ההלכה לבין המנהג . 106 שם , עמ ' . ( 246 ) 241 107 שם . לדעתי אין זה מקרי כי רוזנצווייג כאן – בדיבור שעיקרו הדרך שבה המצווה ' מתמסדת ' כמערכת משפטית בתלמוד – חוזר למקרא בכלל , ולעשרת הדיברות בפרט . בכך הוא מדגיש שוב את הנזילות שבין התורה שבעל פה והתורה שבכתב , וכן את ההקבלה בין הדרך שבה הן במקרא והן בתלמוד ההתגלות הטהורה מקבלת ...
אל הספר