הוא בא מכל המעמדות וקרא הכל : עיתונות , כתבי עת , פרוזה , שירה , פילוסופיה , היסטוריה . הוא האמין בדינמיקה של התרבות , כתחליף או כהשלמה חיונית לדת ... עצם קיומו הפיל את המחיצות וצמצם את המרחק בין תרבות " גבוהה " לתרבות " עממית " . מאיר ויזלטיר עסקנו עד כה בשוק הספרים של יוצאי מזרח אירופה בארצות הברית , ועמדנו על דרכי ההפקה ושיטות השיווק שרווחו בו . בחלק זה של הספר נעתיק את המבט אל הנמענים של פעילות מו " לית ומסחרית זו – אל ציבור הקוראים והקוראות . נבקש לברר מה היה מקומה של המלה הכתובה בדרמת ההתערות של המהגר והמהגרת , האם הם נזקקו לה בהתאקלמותם באמריקה , האם העתיקו עמם המהגרים את מורשתם הספרותית ממזרח אירופה , ואילו שינויים חלו בדפוסי הקריאה שלהם בעקבות המפגש עם העולם החדש . הדיון בנושאים אלו מתבסס על אוטוביוגרפיות של המהגרים , של בניהם ושל בנותיהם . העיון בחיבורים אלה מראה כי בחברת המהגרים התקיימו תרבויות קריאה שונות , הנפרדות זו מזו בתכנים , בלשון ובמניעי הקריאה . אנו נבחן כיצד הגיבו מגזרי קוראים שונים לאתגרי ההתערות וההשתלבות בחיים האמריקניים . בשנים האחרונות הולך ורב העיסוק במקורות ...
אל הספר