בחיבורו " עין משפט " טען שלום יעקב אברמוביץ ( מנדלי מו " ס ) , כי היקף ידיעת קרוא וכתוב בקרב " עמך " היהודי גבוה בהרבה משיעור יודעי קרוא וכתוב בקרב השכבות הנמוכות בחברה הרוסית . אברמוביץ אף תיאר את חריפותם של בני ההמון היהודי ותאוותם למדעים ובמיוחד ל " חכמת החשבון " . האם קביעתו של אברמוביץ בדבר היהודי המשכיל יודע קרוא וכתוב תאמה את המציאות ? המקור המקיף ביותר המצוי בידינו של נתונים על ידיעת קרוא בקרב יהודי רוסיה הוא המפקד שנערך באימפריה הרוסית בשנת . 1897 הנתונים שהתקבלו הראו כי שיעור ידיעת קרוא בקרב היהודים היה אכן גבוה מזה של קבוצות אתניות אחרות , אולם עדיין היקף ידיעת קרוא בקרב הציבור היהודי בקטגוריית ידיעת קרוא בשפות אחרות ( כלומר כל שפה שאינה רוסית ) היה נמוך . היו חוקרים שהסבירו ממצאים אלו בליקויים שחלו בעת איסוף הנתונים . שאם לא כן 51 רולניק , זיכרונות , עמ ' . 135 - 134 52 על הנוהג לשאול ספרים אצל מוכר הספרים בערב שבת ראו גם ליטבאק , מה שהיה , עמ ' . 61 53 אברמוביץ , עין משפט , עמ ' . 27 54 לצורכי המפקד הוגדרה אוריינות כידיעת קרוא בלבד , והנפקדים נשאלו לגבי ידיעת קרוא ברוסית ....
אל הספר