צללים קרבו עמדו כבתוך עקבותם , כל כך ח " ים ! כל כך לפתע ! זר המופלא לא דבק בראשם , והענן . ענן הקדושה לא ליחך הבהונות . רק גלימותיהם מסחף שרופות . ועיניהם לא סונטות עוד . ואיככה לא יבואו ! והם לא בגדו ואני — לא , גם אני בהם לא בגדתי , „ ניתן אפוא לומר שקובנר שהתקבל כחבר לקיבוץ עץ החורש נמצא יותר כמי שמתייסר בחבלי קליטתו , נוכח המציאות החדשה ולא כמי שבא להנהיגה , * בוודאי לא הייתה בכך עמדת מוצא אישית וחברתית שנדרשה להוביל גרעין המיועד להתיישבות במציאות הא 0 ישראלית של . 1947 בקיבוץ על מפלגתי אבל כזה הרי לא היה בנמצא , היו ביניהם שיחרת על הקמת קיבוץ על מפלגתי והיא אף לקחה אותם לטקס עליית קיבוץ המעפיל על הקרקע . אלא שלמעשה כיוונה את הגעתם לעין החורש . ב 1946 היה עין החורש במושגים של אותם הימים , קיבוץ מבוסס , הוא נוסד ב 1929 על ירי גרעינים תנועתיים ממזרח אירופה והמשיך לקלוט בשנות השלושים והארבעים אוכלוסייה תנועתית בעיקר מפולין , מגרמניה ומאוסטריה , ב 1931 עלה הקיבוץ לנקודת יישוב הקבע וב 1946 נמנו בו 183 תברימ ועשרות ילדים , משהגיע נושא גרעין הפרטיזנים לשיחת החברים בעין החורש התקבל ה...
אל הספר