למחרת לפנות ערב , כערב תג המולד , נכנסו הבהירות לגיסו . " השומרים " התכנסו בחדר , ישבו צפופים ודמומים , מקשיבים לסיפורה של טרסיה על היי הגיש בווארשה וברחבי הגנראל בוברנמנט . תאוריה הפלסטיים היו קשים ומחממים , אד גם נושאי בשורה : גס בעמק הככא יש חיי תנועה עשירים , יש קיבוצי הכשרה בגיטאות , יש חווה ארם ראנד עלה ארצה מווילנה : " ילדים " - פירושו התנועה . חקלאית - אין מניחים לנוער לרדת לטמיון בייאוש רבניורן , פועלים ומפעילים . טוםיה הביאה עימה את עתרן הצופים " אל על " וכר רשימות , יריעות מהארץ ומן החזית וכן סופר בר על סמנריון התנועה . העתון התקבל כמו נפל מעולם אחר , עולם שבו עריין מחנכים נועה מררבני ם לחיות חיים של ככוד , " תנועה תקינה על שכבותיה , גדודיה וקבוצותיה , שבהם לומדים את תורת מארקס ובורוכוב . לא ייאמן כי יסופר ... נוער תוסס , צוהל . שר את שיריו לתמהונם של ההמונים הטרופים והמתרוצצים , מפזם את פזמון החיים והחופש , פזמון ההתמרדות זאי הכניעה '' . בווילנה המוכה , המתרוקנת מיהודיה , נשמעו דבריה של סוסיה כאגרת פלאים . איתר ערב , ערב חג המרלה משנתפזרו החברים ובחדר הקר שברחוב סטראשין 12...
אל הספר