כתבי הקודש כמתווה להיכרות: זהות יהודית־ישראלית מורכבת במפגש עם נצרות שמרנית בקניה יונתן ניסים גז

הקדמה הגישה הקלאסית למחקר איכותני , המזוהה בעיקר עם המחצית הראשונה של המאה ה , 20 הושפעה רבות מתפיסה פוזיטיביסטית שגרסה כי כאשר המחקר נעשה כהלכה , תוך מילוי אחר נהלים ברורים , ניתן למזער הטיות מחקריות ולדבר אודות תוקף אובייקטיבי של הממצאים ( . ( Gold , 1997 אמונה זו נסדקה בעשורים האחרונים ככל שהמחקר האתנוגרפי הושפע מהגל הפוסטמודרני והדגשתו את ההקשר המסוים שבו ידע נוצר ומופץ . אנתרופולוגים וחוקרי שדה אחרים החלו מתעכבים יותר על דמותו של החוקר , מאפייניו והטיותיו , וכן על מחויבויותיו המוסריות מתוקף תפקידו כנקודת מפגש בין אוכלוסיות ( . ( Cassell & Jacobs , 1987 חוקרים אלה הדגישו לא רק את חשיבות העבודה הרפלקסיבית של החוקר אלא גם את בעייתיותה , שכן החוקר הוצג במושגים של פרדוקס ולעתים אף סכיזופרניה : עליו להיות קשוב לגמרי לקולות העולים מתוך מערכת האמונות של הנחקרים , ובה בעת להכיר באופנים בהם משפיעות תפיסותיו ואמונותיו שלו על יכולתו להבין מערכות אלה לאשורן . ואכן , בעוד שבראשית המחקר האנתרופולוגי היה דגש ברור על אחרותו של החוקר , אשר הצטייר על פי רוב כגבר מערבי לבן המפליג לעולמות אקזוטיים , ...  אל הספר