' משה ' של מיכלאנג ' לו שומר לכאורה על החוק . יד ימין אוחזת בלוחות שנשמטו , יד שמאל נחה בחיק . במחווה זו של המחוקק ' הכובש את יצרו ' מתבטא גם פרדוקס הייצוג : פסל ' משה ' הוא אופן הייצוג של החוק האוסר על הייצוג . ובכך טמון גם פרדוקס הייצוג של הפסיכואנליזה – הפרדוקס של פרויד הדן באופני ההתגלות של היסוד הממאן להתגלות , הלא מודע , ומבאר את שאלת הייצוג מתוך תשומת לב לדיאלקטיקה של החוק והתשוקה גם בהקשרה היהודי – ההקשר של המונותאיזם . הדיאלקטיקה שבין הציווי המונותאיסטי לשאלת הספרות התגלגלה במאה העשרים גם אל הקורפוס הספרותי של המודרניזם והגיעה עד למחוזות השירה והפרוזה של האקספרסיוניזם . באקספרסיוניזם , אולי יותר מבכל שלב או גילוי אחר של המודרניזם , התבטאה ' הרמת הקול ' של תנועת האוונגרד . האקספרסיוניזם היה ' משיחי ' יותר , ' פרימיטיבי ' יותר , ופעמים רבות ' קולני ' יותר . במניפסטים של האקספרסיוניזם האתגר של האמנות מנוסח כתודעה של ' חד פעמיות' המתבטאת בהפניית עורף להיסטוריה , לתולדות האמנות , ובהתחייבות ל ' אקטיביזם פנטי ' – כניסה מחודשת להוויה מעבר לנורמות המזוהות עם ' צרות המוח הבורגנית ' וצו...
אל הספר