לאה גולדברג אומרת : "המעשה מתרחש בשני אנשים חיים . העלילה הקצרה הזאת , שאפשר לספרה כמעט בשלוש מלים , הופכת להיות פרשת חיים ומצב 2 אנושייל אכן , ניתן לומר שאת העלילה אפשר לסכם ב- 3 מילים , שלמעשה אינן אלא גלגולי שורש אחד : איהיל -אחי-אויח . הסיפור מתאר את המעבר מן ה"איחור" אל "האחר" ומה"אחר" אל ה"אורח . " האדם שהיה בן זוג קבוע הפך לאורח . שינוי זה גורם לגילוי של פנים אחרות במה שהיה קודם מוכר ושגור . אבל הגילוי בא באיחור ולכן אין בכוחו להחזיר דברים למצבם הראשון . השורש ר-ח-א כשורש מנחה מתהפך בסיפור "פנים אחרות" על כפות המנעול . עמי תמ-ט"תס . ו" . 1 "אחר כך הוציא סווירש את סוכנה מידו ותלאו בחגורתה ונטל את שתי ידיה בבת אחת וניענע אותן בחיבה יתרה . לאחריו נטל טנצר את ידיה בידיו הגדולות והקרות כשהוא מביט בה באותו מבט צונן ואורב של בעלי הנאה שהבאתם מפוקפקת בידם . " ( תמ ( ט" . 2 "דרך הילוכם החזירו פניהם לאחוריהם והביטו אחריר , אחר מי שהיה בעלה של טוני . " ( ת"נ ) . 3 "ומאחר שלא ידע מה כאן משוגה ( אחר ) בא לידי מבוכה . " ( ( נ"ת
אל הספר