א . הקניית השלם " —כל אדם יש לו בחינת נגלה ונסתר , — עמד וקרא בריחוש שפתים , — וצריך כל אדם לעלות בכול פעם מדרגה לדרגה לעשות את הנסתר נגלה" " ) ברוגז , " אבן שערת , עמ' . ( 74 דומה שדברים אלה ששם הזז בפי אחד מגיבוריו , מבטאים אחת מתכונות היסוד של בעל הסיפור . שתי דרכים עומדות בפני כותב הסיפור או הרומאן , האחת ללכת מן הנגלה לנסתר . במקרה זה הופכים מרכיבי הסיפור נקודת זינוק לעולם של רזים שעל הקורא להתמודד עמו לאחר שקרא את היצירה . השנייה , להפוך את הנסתר לנגלה . במקרה זה יבוא הסיפור לפתור תחושת סוד , העלום הופך בזכות המסופר לידוע . כאן אחד ההבדלים המהותיים שבין נוסח עגנון לנוסח הזז . מחברם של "עידו ועינם , " "הדום וכסא , " מעצב דיוקנו של "בלק , " יוצר הילת סוד מסביב ליצירותיו . משסיימת לקרוא את תמרל שלשרם מתחילות השאלות הגדולות , מיהו בלק , מדוע נענש יצחק קומר . הזז , לעומת זאת , טורח בפענוח הצפונות של גיבוריו . עמלו מכוון להאיר ולא להשאיר פינה חבויה . את המאבק בנסתר הוא עומס על שכמו , התולדה הספרותית היא המפענחת ולא הסותמת . מובן מאליו כי גם הזז נדרש לפלא ולסתום , המסתורין הם התשתית ליע...
אל הספר