נמצאו 1898 ספרים בקטגוריה
לכל הספרייה
מאת: אוזדמיר אסף
תיאור: לראשונה מוצגים בפני קוראי העברית והערבית גם יחד מבחר משיריו של המשורר הטורקי אוזדמיר אסף (1923-1981) יליד אנקרה, מחשובי המשוררים הטורקים בעת החדשה. בפרוייקט ייחודי, שיריו של אסף תורגמו הן לעברית (על ידי שרון שדה) והן לערבית (על ידי ד״ר עאידה נסראללה). בספר זה מוצג גם המקור הטורקי, לצד התרגומים. הפואטיקה של אסף ישירה ונגישה, ושיריו מפלחים את הלב.
הוצאת גמא
מאת: חיים אסא, יגאל בן-נון, משה מנשהוף
תיאור: מנופפים בהם בפוליטיקה, נאבקים עליהם במלחמות, ומחנכים לאורם – אך מהם בעצם "ערכים", ומהיכן הם נובעים? קובץ זה נולד מתוך דיוני פורום אגסי ומציע שלושה נתיבי מחשבה מקיפים ומרתקים על המצפון המוסרי של חיינו:
• חיים אסא מנתח את התפתחות השפה, התודעה והמוסר האנושי מנקודת מבט אבולוציונית-פסיכולוגית.
• יגאל בן־נון מציב סימן שאלה נוקב מעל עצם השימוש הרטורי בערכים ומציע לחזור לשיח של אחריות ושיפוט רציונלי.
• משה מנשהוף עורך בירור פילוסופי קפדני על אופי הכרעותינו ברגעי התנגשות ערכית ומציע גישה דינמית וליברלית.
ספר חובה לכל מי שמבקש להבין את השפה הפוליטית, התרבותית והמוסרית של ימינו.
כתב ווב הוצאה לאור בע"מ
מאת: רות מרקוס, רונה סלע
תיאור: נשים יוצרות ארץ-ישראליות ופלסטיניות בתקופת המנדט מהווה המשך למחקר רב-שנים על אודות אמניות שהודרו מתולדות האמנות המקומית, תוך כדי התמקדות בתקופת המנדט שהייתה משמעותיות ומכוננות בהתפתחות האמנות המודרנית בכלל ואמנות הנשים בפרט, ותוך כדי דיון נרחב והוספת ידע חדש על אודות פועלן של אמניות פלסטיניות פורצות דרך. הספר בודק מדוע נמחקו נשים מההיסטוריה הקנונית, והוא מבקש להחזיר למרכז הבמה את פועלן הבולט על מאפייניו והקשריו המרובים, מה שדרש מלאכת מחקר נרחבת וחיפוש אחר ארכיונים, אוספים ומאגרי מידע. למרבה הצער עבודתן של אמניות וצלמות ארץ-ישראליות רבות נזרקה או נשמרה בתנאים לא הולמים שגרמו לעבודתן נזק רב, בעיקר בשל העובדה שפועלן לא הוערך מספיק על-ידי הממסד ו/או על-ידי קרוביהן. קיים גם מחסור בתיעוד ו/או היעדר ארכיונים ואוספים פלסטיניים, היות ועבודת האמניות נפלה ברובה קורבן למלחמה, הרס, ביזה, שלל וכו. המידע לוקט בידי החוקרות והחוקרים כמלאכת מחשבת סיזיפית ועובד לקורפוס נרחב של ידע שמחייה את תקופת המנדט דרך פריזמה שהושכחה.
חלק א של הספר מתמקד בבעיית ההדרה בציור, בפיסול ובצילום, וכן ב"ייבוא" של מודרניזם צילומי אוונגרדי אוטונומי שהיווה תשובה לצילום הציוני המגויס והממוסד; חלק ב דן בציירות ופסלות: המודרניזם בארץ-ישראל, נסיעת האמניות לפריז, הקשר עם חנה אורלוף ועם אסכולת פריז, והנושאים העיקריים שהתקבעו אז באמנות הארץ-ישראלית: הדיוקן והנוף המקומי; חלק ג עוסק באמניות פלסטיניות חלוצות (ובכללן הצלמת כרימה עבוד) שפעלו בתקופת המנדט; חלק ד בנוי כאלפון ומציג את הציירות והפסלות; חלק ה בנוי כאלפון ועוסק בצלמות. בשני האלפונים נדונות יוצרות שחלקן מוזכרות בספר "נשים יוצרות בישראל", אך התווסף עליהן מידע חדש, וכן התווספו יוצרות נוספות שהתגלו במחקר.
רסלינג
מאת: שילה שיינברג, אסתר רתם
תיאור: בעידן שבו מערכות חינוך נמדדות במבחנים בין-לאומיים ובציוני הישג, לחופש נולד של שילה שיינברג ואסתר רתם מעלה שאלה עתיקה ודחופה כאחת: מהו חינוך לחופש? והאם אפשר לחנך אדם להיות חופשי, או שמא הכפייה טבועה בעצם מעשה החינוך?
לחופש נולד סוקר את הדאגה לחופש בשיח החינוך המודרני, מראשיתו בכתבי הנאורות עד ימינו. הדיון פותח בג'ון לוק, עמנואל קאנט וז'אן-ז'אק רוסו, וממשיך בין השאר אל פרידריך ניטשה, ג'ון סטיוארט מיל, לב טולסטוי, קרל מרקס ופאולו פריירה, אשר כל אחד מהם הציע דרך אחרת לחשוב על חופש, סמכות ותפקיד החינוך. משם עובר הדיון אל הוגים בני-זמננו: מישל פוקו וניתוחו את מנגנוני הכוח בבית הספר, מרטין בובר ותפיסת המפגש האנושי, ונל נודינגס ואתיקת הדאגה.
לחופש נולד מבקש להראות כיצד החופש אינו רק ערך או זכות שיש להגן עליה אלא עיקרון חינוכי יסודי המעצב את תכלית החינוך, את יחסי המחנך והתלמיד, ואת האפשרות להתפתחות אתית של הילד. הבנת שורשיו ההיסטוריים של רעיון זה מאפשרת התבוננות ביקורתית במציאות החינוכית של ימינו ופותחת אפשרויות חדשות לחשיבה על החינוך שאנו מבקשים.
רסלינג
מאת: בעז שושן
תיאור: מה ידעו בעולם האסלאם על מצרים הפרעונית? מעט מאוד עובדות היסטוריות. היו לכך מספר סיבות, כמו למשל הנתק התרבותי שגזרה הנצרות מתרבות העולם העתיק וחוסר הידע של הירוגליפים. אולם המפגש עם שרידים עתיקים שחלקם לא נפגע היווה קרקע פורייה ליצירת תמונה ייחודית של "ההיסטוריה" המצרית ותולדות עתיקותיה הפזורות ברחבי הארץ. תמונה זו ניזונה בעיקר משני מקורות: ספרות תנ"כית בגרסה מוסלמית שהתמקדה בדמותם של פרעה ומשה, נח וצאצאיו, ובפרטי היסטוריה מסוימים מתקופת מלכי יהודה; ולצד זאת ספרות הֶרְמֶטית שבה כיכבה דמותו של הֶרְמֶס, החכם המיתולוגי, ואשר בגרסתה המוסלמית קבעה את תחילת ההיסטוריה המצרית לנקודת זמן של טרום המבול. בהיסטוריה מדומיינת זו הייתה בנייה עצומה של מלכים נושאי שמות מוזרים, וכן מעשי פלאים שעשו, כל זאת בלא שום זיקה להיסטוריה כפי שכתבו אותה הרודוטוס, ומאוחר יותר מַנֶטו. מאות רבות של עמודים שהקדישו כותבי ערבית לכך במאות ה-15-9 מעידים על עיסוק אינטנסיבי בהיסטוריה הפרעונית ובמתן תשובות יצירתיות אבל מדומיינות.
הידע על מצרים העתיקה נותר ללא שינוי עד למאה ה-19, אבל פלישת נפוליאון ומפעל המלומדים שהביא איתו החלו להשפיע בהדרגה על תמונת ה"היסטוריה". לקראת סוף מאה זו אפשר למנות כמה אגיפטולוגים בני מצרים שעסקו בה באופן מקצועי. הללו נתקלו לא אחת בכתף קרה מצד ארכאולוגים וחוקרי מצרים בני המערב שהשתלטו על תחום האגיפטולוגיה לא רק באירופה אלא גם במצרים עצמה. אולם בד בבד עם צמיחת אגיפטולוגיה מקומית נמשך מסחר רב-היקף בעתיקות מצרים שהחל בתקופה קדומה וגרם לפגיעה משמעותית באתרים בעלי חשיבות. ספרו של בעז שושן חוקר לעומק את הסוגיות הנפתלות שבין היסטוריה לדמיון פורה וחושף עד כמה היה הקשר של האסלאם עם מצרים העתיקה מעניין ומורכב.
רסלינג
מאת: מיכל לביא
תיאור: מפגש עם גבולות השפה, בניסיון לבטא במילים ובדימויים את רגש הגעגוע שנפער בעקבות אובדן אישי, עורר כמיהה להתחקות אחר אפשרות גילום הגעגוע בחומר – להעניק לו צורה בעולם. כבר בראשית החיפוש אחר אותה צורה נכספת עולה אי-הלימה בין מרכזיותו של רגש הגעגוע בחיי האדם וביצירה האומנותית בכלל והקולנועית בפרט, לבין תשומת הלב שזכה לה במחקר. אי-הלימה זו מניעה מהלך מחשבתי הנפתח בשאלות הנוגעות במהות רגש הגעגוע, רגש מופשט החומק מכל דיסציפלינה מחקרית. באמצעות השוואה בין המושג געגוע למושגים מלנכוליה ונוסטלגיה שמובילה למושג אין, ותוך כדי קריאה המציבה את הפרשנות האסתטית במרכז, געגועים מאיר אי-הלימה זו ולוקח אותנו אל תוך חקירת רגש הגעגוע מבלי להתיימר להגדירו.
דרך התעמקות בטקסטים ותאוריות מתחומי מחקר מגוונים – תאוריה פסיכואנליטית, פילוסופיה, לימודי תרבות, אסתטיקה וקולנוע – ותוך כדי קריאה בכתביהם של הוגים וחוקרים כמו פרויד, ברגסון, היידגר, קריסטבה, בוים ומאלפס, מיכל לביא מתבוננת בקולנוע תיעודי אישי ישראלי עכשווי – בסרטים מאת ענת אבן, יונתן חיימוביץ' ויובל המאירי, יוצרת ויוצרים שהאסתטיקה מצויה בלב המעשה הקולנועי שלהם. מתוך מהלך מחשבתי הנע בין תחומי מחקר המחברת מציעה פרשנות אסתטית לגילום קולנועי של אחד הרגשות המהותיים בקיום האנושי.
רסלינג
מאת: חגי ארליך
תיאור: הים האדום (הוא ים סוף) שייך למעגל האסטרטגי הקרוב של ישראל; כל מה שמגיע מהמזרח עובר דרכו: מכוניות, מחשבים ושאר מוצרים מסין, יפן, קוריאה והודו. וגם, להבדיל, טילים מאיראן ומתימן. אריתראה היא מדינת הים האדום, שמה ניתן על ידי האימפריאליסטים האיטלקים, והוא גזור משמו הלטיני של ים זה – מארֶה אריתראום. היא שוכנת על נתיב בעל חשיבות קיומית, ואריתראים בעשרות אלפיהם, פליטי משטר דכאני, מצאו ומוצאים מקלט בישראל. הם חלק מהנוף של תל-אביב, לטוב ולרע.
סיפורה של אריתראה עצמה מרתק וחשוב. היא עברה תהפוכות מלידתה כקולוניה איטלקית שחיברה בגבולותיה נוצרים ומוסלמים, אל צמיחתה של תנועה לאומית פרו-ערבית, עבור אל ניצחונו של האגף הנוצרי המקומי, אל מאבק לשחרור מאתיופיה ואל עצמאות מאז שנת 1991. ובתוך כל אלה התחוללה תמורה טרגית: אריתראה הפכה ממוקד של ציפיות, של תקוות לבנייתה של ישות חופשית ופתוחה – דרך נפילתה לזרועותיו של שליט יחיד, כריזמטי ונוקשה – לכינון משטר המייצר פליטים יותר מאשר כול דבר אחר. בהתאם לכך, מזה שנות דור מקפיד המשטר באריתראה הרודנית לחפש אויבים חיצוניים על מנת להחזיק את החברה רתומה ומגויסת; ואכן, אריתראה מצאה ומוצאת עימותים כמעט בכול כיוון. אולם קהילה גדולה של גולים בארצות המערב אינה מרפה מהציפיות הישנות, היא מתכוננת לשוב ולהשתתף בחיים מחודשים וטובים יותר ביום שבו המנהיג הנוכחי (איסאיאס אפוורקי בן השמונים) יפנה את הזירה.
פרופ' (אמריטוס) חגי ארליך מאוניברסיטת תל-אביב הוא מבכירי ההיסטוריונים בעולם של מרחבי קרן אפריקה, הים האדום וארצות הנילוס. כתב שלל ספרי מחקר על תולדות המזרח התיכון, על תמורות פוליטיות, חברתיות, ועל יחסי מוסלמים ונוצרים באזור.
רסלינג
מאת: יצחק שמעוני
תיאור: בספר שירי רבי סעדיה בן מימון אבן דנאן כונסו כל שיריו הידועים של המשורר (גרנאדה 1492-1425). שיריו מקובצים כאן לראשונה על פי עשרים ואחד כתבי יד ודפוסים שונים. בספר מבוא רחב המאיר את תקופתו ואת יצירתו של המשורר מכל צדדיה ותכונותיה וביאור מפורט של כל שירי המשורר. ר' סעדיה היה משורר שופע ומוכשר. בשירתו ניכרים רכיביה של האסכולה האנדלוסית תוך שכלול קווי אפיון חדשים בסוגות השיר. המשורר כתב שירי אהבה שיש בהם תרומה נכבדה לאוצר שירי האהבה בשירת ימי הביניים. עוד משוקעים בספר זה שאר סוגי שירה כגון שירי יין, שירי הגות, שירי תלונה, שירי מוסר ואמונה, שירי גנאי ופולמוס, שירים ארס-פואטיים, שירים בדבר השפה העברית, שירים באהבת התורה, שירים דידקטיים, פיוטים ועוד. בסוגת הפיוטים הדידקטיים גילה המשורר פנים חדשות במיוחד בתיאור פיוט ההדרן למסכתות התלמוד. בחלק משיריו היטיב המשורר להתיך יסודות של חולין וקדושה, שבהם משתקפת אמונה גדולה ואהבה רבה אל התורה. בסגנונו נמסכים יחדיו לשונות מקרא, תלמוד ומורשת לשון ימי הביניים בעיצוב מחודש ובדפוסים מקוריים משלו. בדרך זו ניסה להחיות את שירת תור הזהב וגם לשוות לה פנים חדשות. לא בכדי זכה המשורר להיטמע ביצירת הבאים אחריו, שכן הוא ניצב בצומת דרכים כחוליית קשר בין ספרד לבין משוררים שלאחר הגירוש (1492).
יד יצחק בן-צבי
מאת: נעמה סוקניק, זהר עמר, דוד אילוז
תיאור: משחר האנושות הצבעים תפסו מקום מרכזי בחיי האדם והוא עשה בהם שימוש נרחב לעיטור חפצים שונים שהבולטים בהם הם אריגים ובגדים. הצבענים )חומרי הצבע( שמקורם מהטבע הסובב נוצלו בידי האדם להשגת קשת רחבה של גוונים ושימשו שפה ייחודית בעלת משמעויות סימבוליות בהתאם לחברה ולתרבות בה התקיימו.הצבענים השונים הופקו בעיקר מהצומח ומהחי והם מספקים מידע רב השופך אור על התרבות החומרית בעת העתיקה.
ספר זה בא להתחקות אחרי מלאכת צביעת האריגים שנמנית עם המלאכות החשובות בעולם הקדום ושנעלמה מנופה של ארץ־ישראל. הספר עוסק בתעשיית הצביעה הקדומה ובחומרי הצביעה השכיחים שבהם השתמשו לצביעת אריגים בארץ־ישראל בתקופות הקדומות בחתך רב־תקופתי עד לעת החדשה. שילוב של חוקרים מדיסציפלינות שונות פורס לפנינו יצירה רב־תחומית המשלבת בוטניקה, ארכיאולוגיה, כימיה ומסורות טכנולוגיות קדומות במלאכת הצביעה.
הספר חושף את הקורא לעולם הרב־גוני של הצבעים בעולם העתיק, מסכם את פירות המחקר המעודכן של תחום הצבענים באריגים הקדומים שעד כה לא זכה לחשיפה מספקת ומציג את תרומתו להכרת התרבות החומרית וחיי היום־יום בארץ־ישראל.
יד יצחק בן-צבי
מאת: יוסי טרנר
תיאור: ספר זה הוא חיבור חדשני על משנתו של החלוץ־הפילוסוף מהעלייה השנייה: אהרון דוד גורדון. הוא מראה כיצד גורדון פיתח במשנתו חזון של מודרניות השונה מזו שהתפתחה במערב, ובוחן את יסודות חשיבתו בתחומי הדת, הצדק והמוסר, כמו גם למתח בין פרטיקולריות יהודית לאוניברסליות אנושית. החיבור חושף את הקישורים הפנימיים בין ערכים ציוניים של עבודה, התיישבות, סולידריות ושליחות לבעיית האדם כאדם בטבע, ומשכנע בטיעונו שלפי גורדון גורל העם היהודי, כגורל האנושות, תלוי בשיקום כוח החיים שנפש האדם שואבת מזיקתה עם הטבע הקוסמי. באחרית דבר מבריקה המחבר מראה כיצד חזרה לחלק מדפוסי החשיבה של גורדון עשויה לסייע בהתמודדות עם המשברים הקשים הפוקדים את החברה הישראלית על רקע טבח ה־7 לאוקטובר והמשבר החברתי־הפוליטי המתמשך.
יוסי טרנר הוא פרופסור אמריטוס במכון שכטר העוסק בפילוסופיה של הקיום היהודי. כעת הוא מפתח פילוסופיה מקורית המכוונת להתמודדות עם האתגרים הפוקדים את הקיום היהודי והאנושי בזמננו.
כרמל
מאת: מנחם פרי
תיאור: "גשם בשדה קרב", "אלוהים מרחם על ילדי הגן", "לא כברוש", "כתובת חשמל נעה", "קח", "יש לי סימפטיה", ושירים רבים אחרים, מן המפורסמים ביותר של מאיר ויזלטיר ושל יהודה עמיחי, זוכים בספר זה לקריאה לא־צפויה, הפוכה מן המקובל. וגם על פסגות אחרות בשירתם, ידועות פחות, מוקרנת תאורה מקורית ומפתיעה. מנחם פרי כמו אומר בכך שאינטרפרטציות צנועות, מובנות־מאליהן, מיותר לפרסם.
מכלולי שיריהם של שניים מגדולי השירה העברית נקראים בתאורה מילולית לאורה של תיאוריה שאפתנית ונועזת, שפרי משכלל עשרות שנים. הוא מגלה אצל שני המשוררים, או מייחס להם, נטייה־מוקדמת קוגניטיבית המַתְנָה את גבולות הרפרטואר השירי שלהם, את בחירתם בחומרי שירתם ואת אופן עיבודם. לכן, למרות הגיוון והעושר השירי, אפשר לדבר על "השיר האחד" של כל אחד מהם, השיר הטיפוסי שלו – שיר בעל משתנים מוגדרים: קבועים בו לא רק המרכיבים התמטיים, אלא גם היחסים ביניהם, והדינמיקה של התמורות במהלך השיר. המבנה הזה תלוי בעבודת הקוראים, ואופן הקריאה המשתלם ביותר הוא זה שממנף את הטקסט לחוויה של סדיקת ההבנה הראשונה באמצעות סיבוב שני מנוגד, ותנועה בין שתי הבנות המפריכות זו את זו.
הבניית השיר הפרוטוטיפי העומד "מאחורי" השירים היא כלי אינטרפרטטיבי שבאמצעותו מתגלים ויזלטיר ועמיחי כמשוררים מורכבים יותר, ניואנסִיִים יותר, וגם עקביים יותר מכפי שחשבנו.
הקיבוץ המאוחד
מאת: מנחם פרי
תיאור: שב עלי והתחמם הוא סיפור אהבתם ההומוארוטית של ברנר וגנסין, דרמה סוערת לאורך כעשר שנים, שהגיעה לשיאה בלונדון במאי 1907, בחדרו הקטן של ברנר, עם מיטת-הברזל הכמעט-עירומה. ואז באו האכזבה וההידרדרות, עד לנתק המוזר והמוחלט בין השניים, המוסבר כאן לראשונה.
הסיפור המסופר בספר הוא פְּרי ניחושים נועזים, המוצאים את אישושם בגודש של 'רמזים' סמויים, פרטים זעירים זנוחים שחמקו עד כה מתשומת-הלב והיו מושלכים כפסולת חסרת-ערך. מנחם פֶּרי מנחש את ההתרחשות ואת התכנים הנפשיים השתוּקים של ברנר וגנסין בדרך דומה לזו של הבלשים הספרותיים הראשונים, דוּפֶּן של פּוֹ ושרלוק הולמס של קונן דויל, המוצאים את הראָיות שלהם בזוטות, שמהן הם ממריאים להיפותזות חובקות, לא-צפויות.
לפיכך העלילה האחרת של ספר זה היא עלילת ההתחקות אחר העקבות – סיפור היטלטלותו של המחבר, בדקדקנות אובססיבית, בתוך הפרטים השוליים, המתלכדים לבסוף ב'קְלִיק' אחד מרהיב. פרי פוסע בפועל בעקבות דמויותיו ברחובות לונדון, עד אשר שני הסיפורים, סיפור המעקב וסיפורם של ברנר וגנסין, מתחברים במפתיע בגן בצפון לונדון, והמחבר מוצא את עצמו בלב הסיפור של דמויותיו.
הספר כולל נספחים מוּעָרים, וביניהם אגרות גנסין אל ברנר, ורשימת הזיכרון של ברנר "אורי-ניסן: מלים אחדות".
הקיבוץ המאוחד
מאת: הלית ישורון
תיאור: הראיונות שערכה הלית ישורון בין 1981 ל-2004 בחוברות כתב העת 'חדרים' עם רוב גדולי השירה העברית באותן שנים כבר הפכו למיתולוגיים. במשך השנים התברר לרבים מאיתנו עד כמה הם חיוניים לעיסוק או אף להתעניינות במשוררים הללו. בְּשיחות הכוללות מידות נכונות של התקרבות וזרות, אמפתיה ונעיצת סיכות, היכרות וגילוי מופתע, מצליחה הלית ישורון לא רק לפתוח הרבה דלתות, אלא גם להוליך את מרואייניה לכֵנות לא-מצויה ולהפיק שוב ושוב רגעים מגעישי-לב.
בניגוד לדעה שמשוררים אינם מיטיבים להיות התיאורטיקנים של כתיבתם, עולה בידה של ישורון לגרום להם לנסח במהלך השיחה תובנות מרתקות על יצירתם. שאלותיה "מסייעות בבניית דיוקן ומכוונות לזיקוק עקרונות אַרס-פואטיים. בבסיסן נסתרת תהייה אחת: איך עשית את זה, איך חוללת שפה? ומתחתיה שאלה שתוקה: מה פצע אותך אל השירה? מה חיבֵּל אותך?"
עשרה מן המרואיינים כבר אינם עימנו. שבעה-עשר רואיינו בַּחוברות – המשוררים אסתר ראב, מאיר ויזלטיר, אבות ישורון, יונה וולך, יאיר הורביץ, יהודה עמיחי, יצחק לאור, אהרן שבתאי, הרולד שימל, פנחס שדה, ישראל פנקס, מחמוד דרוויש, חביבה פדיה; המספרים עמוס עוז, ס. יזהר; המסאיות עזה צבי, מאיה קגנסקייה – ולראיונות עם אלה נוספו עוד שלושה הנדפסים כאן לראשונה, עם ארז ביטון, נורית זרחי, שמעון אדף.
הקיבוץ המאוחד
מאת: מירי רוזובסקי
תיאור: לכתוב על ההבהוב. על ההיעלמות. על הקלות שבה סיפור ארמוני מפואר וגבישי הופך מחדש לגרגרים של חול, לבוץ, חומר גלם ביד שכבר מותשת מלישה. מגעגוע לדבר השלם. לסיפור שהיה, שממש היה, שכמעט היה, שכבר חלמתי אותו לפני שכתבתי אותו. שכבר חשבתי שהוא
אמת. לכתוב על האכזבה. על הפער הבלתי אפשרי לגישור בין הסיפור שחלמתי לבין המילים שמתעגלות החוצה, מזדייפות תוך כדי, משקרות בהכרח.
אישה יושבת וכותבת מלים על צג. איפה היא, האישה שכותבת? על הכיסא מול המחשב, או בעולם שאותו היא כותבת? מי מחזיק את מערכת היחסים שבין מי שכותבת לבין מה (ומי) שנכתב? מי מגלה למי את האמת?
בספר כמו משאלה של אף אחד מזמינה מירי רוזובסקי את הקוראים למסע אינטימי אל לב המעשה היצירתי. זהו קובץ מסות אישיות ועיוניות, ובו תנועה לא שגרתית בין מצבים שונים של כתיבה. הספר נע בין המשגה תיאורטית מתחומי הפסיכואנליזה, הפילוסופיה והספרות לבין כתיבה חשופה ואישית, ומסרב להתכנס להגדרה אחת.
כמו משאלה של אף אחד הוא טקסט חד ומקורי, אשר בוחן את פעולת הכתיבה כעמדה נפשית. בתוך כך הוא מעלה מחשבות על כתיבה בעת הזו, על הקשר בין הכתיבה והחיים, ומנסה לענות (או לפחות לשאול) את שאלת השאלות: למה בכלל לכתוב?
שתים - בית הוצאה לאור
מאת: מירי ליטווק
תיאור: אלכסנדר גאליץ' (1977-1918), משורר, מחזאי, שחקן, תסריטאי וזמר יהודי-רוסי, היה מגדולי יוצרי המחאה בברית המועצות. בשנותיו הראשונות פעל כחלק מהממסד: כתב תסריטים לסרטים אהודים, שירים פופולריים, שיחק על במות גדולות ונהנה מהכרה, תמיכה רשמית וחיי נוחות יוצאי דופן. אולם בשנות הארבעים לחייו הבין גאליץ' שאינו יכול עוד לשתף פעולה עם תכתיבי השלטון. הוא פנה לכתיבת שירים אישיים, חתרניים, כואבים.
בליווי גיטרה פשוטה ובקול של שחקן רב כישרון, יצר גאליץ' שירים שהם מופע שלם. שיריו הם תיאטרון עם עלילה, דמויות, הומור ומתח – והכול בכמה שורות של שיר. הוא כתב שירים היסטוריים ופילוסופים, שירים על תפקיד ההמון בחברה שדוגלת בדיכוי הפרט ועל דברים שבין אדם למצפונו. שיריו המדברים בקולות רבים: שפת רחוב, עגת עבריינים, לשון תפילה, דיבור של פקידי המשטר או קול נבואי. כל שיר הוא עולם.
אלכסנדר גאליץ' הוא ממייסדי הז'אנר הסובייטי המכונה "בארְד" – אמנות מחאתית של משורר נודד, ששר את שיריו בעצמו בחוגי בית קטנים, מחוץ לבמות המאושרות על ידי המשטר, תוך סיכון אישי. שיריו הוקלטו בסתר, הועברו מיד ליד והפכו לקול התשוקה לחופש.
בשל יצירתו נרדף גאליץ' וגורש מברית המועצות. הוא נפטר בפריז בנסיבות מסתוריות, ומאמינים שחוסל בידי הק.ג.ב.
בתקופה בה הדמוקרטיות מתערערות וקולות מחאה נשמעים שוב ושוב, יש לקובץ זה משמעות אקטואלית במיוחד.
כתב ווב הוצאה לאור בע"מ
מאת: נאן שפרד
תיאור: ההר החי הוא יומן טבע לירי, בחלקו מדיטציה על הליכה, התבוננות, תשומת לב, חזרה אל החושים. בחלקו הרהורים חושניים, פילוסופיים, מהפנטים, על כמיהתנו למקומות גבוהים, על הטבע ומערכת היחסים שלנו איתו – ועם עצמנו.
הסופרת והמשוררת הסקוטית נָאן שֶׁפֶּרְד (1981-1893) שוטטה חיים שלמים בהרי קיירנגוֹרם שברמה הסקוטית. היא עשתה זאת שלא על מנת "לכבוש את ההר", כי אם בחיפוש אחר טבעו החיוני של העולם הפראי סביבה. ביצירת מופת זו של כתיבה על טבע, היא מרעיפה עלינו את התובנות הדקות ומעוררות ההשראה שלה על החיים הנסתרים של נוף יוצא דופן זה – ועל מקומנו ביחס אליו.
הספר הצנוע והמעמיק הזה, יקר המציאוּת, נכתב בשלהי מלחמת העולם השנייה ושכב במגירה יותר משלושה עשורים עד לפרסומו בשנת 1977. בשנת 2016, מתוך כבוד למורשתה, נוסף דיוקנה של שפרד לשטר של 5 ליש"ט של הבנק המלכותי של סקוטלנד.
הוצאת אסיה
מאת: עמיתי מזר
תיאור: ספר זה מציג את התגליות הייחודיות בתל קסילה, הנמצא על גדתו הצפונית של הירקון, כיום בשטח מוזיאון ארץ-ישראל בתל אביב. לאתר יש מקום מיוחד בתולדות המחקר הארכיאולוגי של ארץ-ישראל – בהנהלתו של בנימין מזר נעשו בו החפירות הארכיאולוגיות הראשונות במדינת ישראל. התקופה החשובה בתולדות היישוב בתל קסילה היא תקופת הברזל א (המאה השתיים עשרה – האחת עשרה לפסה"נ), שאז נוסד יישוב במקום, ככל הנראה ביוזמה פלשתית. זו הייתה תקופת השיא בהתיישבות הפלשתית בפלשת, והיישוב בתל קסילה נועד כנראה לשמש יישוב נמל לסחר ימי לאורך חופי הים התיכון. במקום ישבה אוכלוסייה מעורבת, פלשתים לצד כנענים.החיבור שלפנינו מתאר את הרקע להתיישבות הפלשתית בארץ, את המפגש של הפלשתים עם האוכלוסייה המקומית ואת אופייה של התרבות החומרית שנוצרה עקב מפגש זה. פרק עיקרי בספר מציג את העיר בתל קסילה במאה השתיים עשרה – האחת עשרה לפסה"נ, עיר שהיה בה מבחר יוצא דופן של בתי מגורים, בנייני מנהל ושלושה מקדשים שנמצאו זה מעל זה ובתוכם אוסף עשיר של כלי פולחן נדירים וייחודיים. כמו כן הספר דן במקורות ההשפעה ובקשרים התרבותיים הבאים לידי ביטוי בתגליות אלו, בצדדים אחרים של התרבות החומרית בתקופת הברזל א ובאירוע החורבן המרעיש של היישוב בסביבות שנת אלף לפסה"נ. פרק אחר דן בשיקום היישוב לאחר חורבנו. היישוב שוקם חלקית במאה העשירית-התשיעית לפסה"נ, בתקופת ראשית המלוכה בישראל, אך ספק אם אוכלס בישראלים. הפרקים שלאחר מכן עוסקים בשרידים משלהי תקופת הברזל ועד לתקופה הצלבנית. בכל אחת מהתקופות הללו התגלה ממצא ייחודי: בין השאר נחשפו בניין מנהל או בית אחוזה ובאר ריבועית מן התקופה הפרסית; מבנה שוק יוצא דופן מן התקופה הרומית המאוחרת; בית כנסת עם כתובת שומרונית מן התקופה הביזנטית; חאן מן התקופה המוסלמית הקדומה ושרידי תעשיית הסוכר מן התקופה הצלבנית.
יד יצחק בן-צבי
מאת: יהושע בלאו, סימון הופקינס
תיאור: במאות הראשונות של התרבות הערבית-היהודית של ימי הביניים התקיימו זו ליד זו שתי שיטות כתיב של הערבית-היהודית. לצד הכתיב הידוע של רס"ג, רמב"ם, ריה"ל ואחרים, המבוסס על חיקוי הכתיב של הערבית הקלסית, הייתה גם שיטה אחרת, פונטית בעיקרה, שבה הערבית נכתבה לפי השמיעה, בלי השפעת הכתיב של הערבית הקלסית. בשיטה פונטית זו חוברו כמה מהטקסטים הקדומים ביותר בערבית-היהודית.
האסופה שלפנינו, בעלת שני כרכים, מוקדשת לטקסטים בכתיב הפונטי ולעולם של ראשית התרבות הערבית-היהודית במחצית השנייה של האלף הראשון.בכרך הראשון מובאים טקסטים מקראיים ותרגומי מקרא.
בכרך השני, מובאים טקסטים נוספים בפורמט דומה אך הם בעלי תוכן שונה; אלה טקסטים שאין להם זיקה ישירה למקרא: טקסטים הלכתיים, ספרותיים ועממיים. הטקסטים הארוכים ביותר – ושמא אף החשובים ביותר – הם שרידים של שני תרגומים לערבית של החיבור 'הלכות פסוקות'. אחריהם מובא חומר בעל אופי עממי יותר, בעיקר בתחום המאגיה – מרשמים, תרופות, הגדת עתידות, פתרון חלומות וכדומה.
יד יצחק בן-צבי
מאת: יהושע בלאו, סימון הופקינס
תיאור: במאות הראשונות של התרבות הערבית-היהודית של ימי הביניים התקיימו זו ליד זו שתי שיטות כתיב של הערבית-היהודית. לצד הכתיב הידוע של רס"ג, רמב"ם, ריה"ל ואחרים, המבוסס על חיקוי הכתיב של הערבית הקלסית, הייתה גם שיטה אחרת, פונטית בעיקרה, שבה הערבית נכתבה לפי השמיעה,בלי השפעת הכתיב של הערבית הקלסית. בשיטה פונטית זו חוברו כמה מהטקסטים הקדומים ביותר בערבית-היהודית.
הספר שלפנינו מוקדש לטקסטים בכתיב הפונטי ולעולם התרבותי של ראשית הערבית-היהודית במחצית השנייה של האלף הראשון. הטקסטים המתפרסמים כאן הם מן הקדומים ביותר הידועים לנו בערבית-היהודית.
בחלקו הראשון של הספר מבוא כללי לעולם הנעלם של הערבית-היהודית בכתיב הפונטי – צמיחתה, התפתחותה, תכונותיה, משתמשיה, דעיכתה במאה העשירית והיבטים אחרים. בחלקו השני מובא מבחר טקסטים מגניזת קהיר, הכתובים בדרגות שונות של הכתיב הפונטי. בצד מהדורת המקור הערבי מופיע תרגומו לעברית.
בכרך שלפנינו מובאים טקסטים מקראיים: גלוסרים מקראיים, תרגומי מקרא, פירושים, דיונים ועוד.
יד יצחק בן-צבי
מאת: גיא בר-עוז, דן מלקינסון, דני נדל
תיאור: מבט ממעוף הציפור על מדבריות המזרח התיכון מגלה אלפי מבני אבן ענקיים. לכל מבנה מאפיינים ייחודיים, אך לכולם רציונל תכנוני דומה. הם בנויים בדרך כלל מקירות ארוכים בצורת משפך מוארך, המתכנסים למתקן דמוי מכלאה, ובשוליו מספר תאים קטנים. מבנים אלו, הנראים היטב מן האוויר, מכונים 'עפיפוני מדבר'. הם שימשו במשך אלפי שנים מלכודות לציד המוני של עדרי חיות בר. יותר ממאה שנים חלפו מאז שתוארו העפיפונים לראשונה, וכיום ההבנה שלהם מתבססת על חקר ההיסטוריה של תרבויות עתיקות שנעלמו מן העולם, על עדויות ותצפיות של חוקרי טבע ומגלי ארצות, ובעיקר על מחקרים ארכיאולוגיים של אתרים שנותרו חשופים במשך דורות על אדמת המדבר.בספר זה מתוארים לראשונה עפיפוני המדבר של המזרח התיכון בכלל ועפיפוני הנגב וסיני בפרט, אשר כמעט אינם מוכרים לקהל הרחב. אנו מבקשים למלא את החסר על ידי הצגת המסגרת ההיסטורית-תרבותית, הזואולוגית, האקולוגית והגיאוגרפית של העפיפונים. מתקני הציד העתיקים ועדותם האילמת מתוארים בהרחבה, משום שהם משקפים פרקים מרכזיים ביחסים בין האדם לסביבה המדברית. נוסף על כך, אנו מציעים מבט מקיף על מלכודות ציד במערב אסיה ובמרכזה, בצפון אפריקה, באפריקה הדרומית ובצפון אמריקה. אנו מתארים את אופי המלכודות ואת המינים שניצודו בהן כמו ביזונים, איילים, פראים, צבאים ואנטילופות ומציגים ממצאים ארכיאולוגיים, חרותות סלע ועדויות אתנוגרפיות שבעזרתן שוחזרו טכנולוגיות הציד ומשוחזרת גם ההשפעה ההרסנית שהייתה למלכודות על עדרי חיות הבר.
יד יצחק בן-צבי
מאת: עוזי ליבנר
תיאור: במוצא נחל ארבל, באתר עוצר נשימה ממנו נשקפים הכנרת ומצוקי הארבל, ממוקמים שרידיו של כפר גדול מן התקופה הרומית – ח'רבת ואדי אל-חמאם. בשנים 2012-2007 נערכו באתר חפירות נרחבות בידי משלחת מן המכון לארכיאולוגיה באוניברסיטה העברית, במטרה לשפוך אור על שאלות הנוגעות לחיים בכפרי הגליל בעת העתיקה. במוקד החפירה עמדה חשיפת בית כנסת מן הטיפוס ה'גלילי' ומחקר אדריכלי ואומנותי של שרידיו ושל רצפת הפסיפס המרהיבה שהתגלתה בו. ברחבי האתר נחפרו גם בתי מגורים רבים, סמטאות ומתקנים חקלאיים. בראש הר ניתאי שמעל הכפר נחפרו שרידיו של ביצור אימתני, ובמצוקיו נסקרו מערות מפלט רבות. הממצאים העשירים העלו כי קורותיו של הכפר מקפלים בתוכם חלק ניכר מתולדות ההתיישבות היהודית הכפרית בגליל בימי הבית השני, ובתקופת המשנה והתלמוד.בספר מוצגים פירות החפירה הארכיאולוגית באתר ותרומתם למחקר של סוגיות מרכזיות בתולדות ההתיישבות הכפרית בגליל בעת העתיקה ולאורח החיים של תושביו: מתי וכיצד התפתח היישוב היהודי בגליל בימי הבית השני ומניין הגיעו תושביו? עד כמה היו תושבי הגליל מעורבים במרד הגדול ובמרד בר כוכבא וכיצד השפיעו תוצאות המרידות הללו על ההתיישבות באזור? מה היה מבנה המשפחה הטיפוסי בכפרים בעת העתיקה וכיצד אפשר ללמוד זאת משרידי בתי המגורים? על מה התבססה כלכלת האוכלוסייה וכיצד עלה בידי תושבי הכפרים לממן הקמת בתי כנסת מפוארים? מתי החלו להיבנות בתי כנסת בכפרי הגליל ומה בין בתי הכנסת של ימי הבית השני לאלו של תקופת המשנה והתלמוד? מה אפשר ללמוד מאומנות בתי הכנסת ומן התרבות החומרית היום-יומית על עולמם הרוחני של תושבי הכפרים?
יד יצחק בן-צבי
מאת: יואב אשכנזי
תיאור: מהו מקור הרעיונות והנורמות שעומדים בבסיס העולם המודרני? ומהן הבעיות הנובעות מכך?
בחלקו הראשון של הספר ד"ר יואב אשכנזי סוקר את התנאים שאפשרו את "מהפכת הציר" באלף הראשון לפנה"ס, תוך בחינת תאוריות אנתרופולוגיות, היסטוריות ופילוסופיות המאירות את השפעתה על עיצוב ההגות מימי־הביניים ועד העת החדשה.
בחלק השני מנתח אשכנזי את התהוות הפילוסופיה האנגלו־סאכסית במאה ה־20 ואת משבר המשמעות שליווה אותה. באמצעות המתח שבין ריטואל לכנוּת, הוא מציע קריאה מחודשת ברעיונות המרכזיים של התקופה ולבסוף מפתח מודל חדש להבנת מושג האמונה — מודל שמבקש לענות על בעיות אלו ולהתאימם לאדם בן זמננו.
כרמל
מאת: מעין מזור
תיאור: היוונים העתיקים המציאו את הדמוקרטיה, התיאטרון ואת מושג האזרחות, וקידמו חשיבה רציונלית וביקורתית. היוונים מעולם לא התאחדו והקימו מדינה אחת, אלא שמרו באדיקות על עצמאות הפוליס, המסגרת הדתית, הפוליטית והחברתית הייחודית להם. ספר זה מגולל בסגנון שוטף וקריא את ההיסטוריה התרבותית, המדינית והצבאית של היוונים לאורך כ־1200 שנים, החל מהתקופה המוקדמת ביותר שממנה יש בידינו מידע על היוונים ועד סוף המאה ה־5 לפנה"ס – תקופת השיא של יוון הקלסית. היוונים – חקרניים, עצמאיים ומרדנים מאז ומתמיד – העניקו לעולם יצירות ורעיונות שממשיכים לרתק אותנו גם כיום. התמונה המתקבלת מכל אלה חושפת את היסודות שעליהם מושתתים חלקים נרחבים של תרבות המערב.
כרמל
מאת: סווטוניוס
תיאור: סווטוניוס שופך אור על רגעי שפל בהיסטוריה של רומא, לאחר שקיעת המשטר הרפובליקאי ועליית הפרינקיפט, שלטון ללא מצרים וללא ביקורת. תככים, אכזריות, טירוף וצימאון דם שטפו את מרכז העולם דאז. באמתחתו מסמכים רשמיים, עדויות אישיות ורכילויות, החושפים את חיי שנים עשר הקיסרים הראשונים של רומא.
סווטוניוס מתאר את מפעליו של יוליוס קיסר ואת רציחתו בסנט, תבונתו של אוגוסטוס, אכזריותו של טיבריוס, קליגולה בטירופו, נרון המתכנן את רצח אימו ואת שרֵפת העיר, טיטוס ואהבתו לברניקי מלכת יהודה ועוד. סווטוניוס בוחן את מוצאו של כל קיסר, פועלו, מנהגיו ומראהו.
זהו תרגום חדש לעברית, של משה ליפשיץ וברוך מני, המלווה בהערות הסבר.
בספר זה מתורגם לראשונה לעברית הקורפוס המלא של כתבי סווטוניוס ששרדו. מעבר לחיי הקיסרים כלולות ביוגרפיות נוספות מפרי עטו, של אנשי ספר ואנשי דקדוק, בתרגום ד"ר דויד לב ובליווי הערות.
כרמל
מאת: שלומי מועלם, איתמר תאודור
תיאור: הלימוד ההשוואתי של היהדות וההינדואיזם צמח כתחום מחקר אקדמי בשלהי המאה העשרים ומאז הלך והתפתח, תוך שהוא סולל נתיבים חדשים בחקר הדתות. כך מתייחס תחום זה לזיקה שבין היהדות וההינדואיזם לא רק במושגים של מערכת דתית מופשטת הנשענת על עקרי אמונה ותיאולוגיה, אלא שהוא שואף להדגיש במבט רחב יותר גם את הפרקטיקה התרבותית, קיום הפולחן ואורחות החיים בהתאם לדהרמה וההלכה. בהתאם למגמה זו נערכת ההשוואה בספר נבואה ומיסטיקה: יהדות והינדואיזם במפגש בגישה רב תחומית המבקשת לבחון את הזיקה היהודית-הינדואית במונחים של מפגשים בין־דתיים, דימויים תרבותיים, הגות אתית ופילוסופית, זרמי המיסטיקה, דבקות באלוהות, טוהר וטומאה.
קובץ המאמרים שלפנינו מכנס את פרי מחקריהם של חוקרות וחוקרים ישראלים מתחומי דעת שונים. הוא מציג את המפגש היהודי-הינדואי משלוש זוויות מבט מרכזיות. מבחינה היסטורית-רעיונית בוחן הספר את המבט הטקסטואלי היהודי על הודו ותרבותה, את דימוייה של הודו במערב ובישראל, את תפיסת הפולחן בהודו ובישראל המקראית ואת היותם של יהודים והינדואים נרדפים על ידי האינקוויזיציה. מבחינה תיאולוגית מציג הספר את תורתו של רוברט זהנר בדבר הפער שבין 'דגמי' דתות מיסטיות ונבואיות, את הקשרים שבין הקבלה ומסורת הוֶדָאנְטָה בימי הביניים, את היותה של היהדות דת 'מזרחית' פרפורמטיבית, את הדמיון והשוני שבין תפיסת האשליה בהינדואיזם ובמיסטיקה היהודית, את מאפייניו ההינדואיים של 'ספר יצירה' ואת שאלת מעמדו ההלכתי של ההינדואיזם. מנקודת המבט של האתיקה המודרנית נערכת השוואה מקיפה בין הגות יהודית והינדואית, תוך מיקוד בכתביהם של גנדהי, בובר ועמנואל לוינס.
אדרא - בית להוצאת ספרים אקדמיים
מאת: אבי אלקיים, עודד מימון
תיאור: מהי תודעה? האם יש תודעה? האם התודעה היא אשליה? האם ניתן להתפתח בלעדיה? אם נשלול מן האדם את התודעה האם יישארו חוויות נפשיות כלשהן? האם רובוטים יכולים להגיע למצב תודעה? מה היחס בין תודעה ובין השאלה הפסיכופיזית? מה היחס בין תודעה וקוגניציה? מה היחס בין תודעה ושפה? מה הקשר בין תודעה ומוח? מה היחס בין תודעה ועולם? מה בין תודעה והזולת? מה מקומה של התודעה בדתות הגדולות ובגישות רוחניות ומיסטיות? באסופת המאמרים שלפנינו, בעריכתם של פרופ' אבי אלקיים ופרופ' עודד מימון, מתמודדת הרוח האנושית על כל היבטיה, גווניה וצדדיה עם השאלות הללו. טובי החוקרים בארץ ובעולם בתחום התודעה תרמו תרומה נכבדה לקובץ עשיר זה. לא באנו לצמצם את ההתמודדות עם השאלות כבדות המשקל על התודעה רק למדעי הקוגניציה או למדעי המוח, אלא פתחנו את שאלת התודעה גם למיתולוגיה, לפילוסופיה, לאסתטיקה, למתמטיקה, למיסטיקה, לדתות מזרח ומערב, ולשיטות רוחניות עכשוויות. חתרנו למהלך רנסנסי מובהק באופן שבו ביקשנו להתמודד עם שאלת התודעה, וזה מה שמייחד אסופת מאמרים נדירה זו בשפה העברית.
אדרא - בית להוצאת ספרים אקדמיים
מאת: דניאל גולמן, צוקני רינפוצ'ה
תיאור: "להבין מדיטציה" הוא מדריך מעשי ומעמיק שמציע גישה חדשה למדיטציה – כזו שמתאימה לחיים עצמם, ולא רק למנזר על פסגת הר. ד"ר דניאל גולמן, מחבר רב־המכר אינטליגנציה רגשית, יחד עם המורה הבודהיסטי צוקני רינפוצ’ה, מציעים דרך פשוטה, נגישה ומלאת חמלה אל תוך עולם המדיטציה. הספר מסביר מדוע קשה לנו "להירגע" באמת, ומציע כלים מדעיים ורוחניים להתמודדות עם רעשי היום־יום, מתוך הבנה עמוקה של הנפש האנושית.
"להבין מדיטציה" מתאים לכל מי שניסה לתרגל מדיטציה ולא הצליח, או למי שמחפש שקט פנימי שלא תלוי בתנאים חיצוניים. הספר משלב תרגולים פשוטים, תובנות פסיכולוגיות והשראה רוחנית, ומזכיר שאין דרך אחת נכונה – יש רק דרך שמתאימה לך. זהו ספר חובה לכל מי שרוצה להכניס יותר נוכחות, שלווה וחמלה לחיים שלו, גם בתוך הלחץ והעומס של היומיום.
תכלת הוצאה לאור
מאת: ויליאם מאליגן
תיאור: מה יכולים סוחר מיוון העתיקה וקיסר רומי מהורהר ללמד אותנו על החיים בעולם המודרני? מתברר שלא מעט.
בתקופה עמוסה, תובענית ורועשת, שבה אנחנו נדרשים להגיב בלי הפסקה למה שקורה סביבנו, מצליחה הפילוסופיה הסטואית, שקיימת כבר כמעט 2,500 שנה, להציע רעיון פשוט אך רדיקלי: לזהות את מה שבשליטתנו, וללמוד לשחרר את מה שלא.
הספר פילוסופיה סטואית כדרך חיים מציג את עקרונות הסטואיות ככלים מעשיים להתמודדות עם המציאות — לפתח יציבות פנימית ותגובות שקולות, להתרכז בדברים החשובים באמת, ולדעת לפעול מתוך בהירות גם כשהעניינים משתבשים. דרך סיפורים, דוגמאות ותרגול מחשבתי, ובעזרת תובנותיהם של גדולי האסכולה הסטואית – ובראשם הקיסר הפילוסוף מרקוס אורליוס – הספר מראה כיצד דווקא חוכמה עתיקה יכולה להפוך לגישה עכשווית לחיים.
תכלת הוצאה לאור
מאת: בראד מלצר, ג'וש מנץ'
תיאור: בעיצומה של מלחמת העולם השנייה, כשקרבות עזים מתחוללים כמעט בכל רחבי תבל וגובים את חייהם של מיליוני חיילים ואזרחים, שלושת מנהיגי בעלות הברית מבינים שהם חייבים לשתף פעולה כדי לנצח את המפלצת הנאצית המשתוללת ואת בנות בריתה. פרנקלין ד’ רוזוולט, וינסטון צ’רצ’יל ויוסיף סטאלין פועלים מאחורי הקלעים כדי לתאם ועידת פסגה חשאית שתעצב את מהלך המלחמה — ואת פני העולם שאחריה.
סיפורה של ועידת טהראן שנערכה ב־1943 כמעט ואינו מסופר כיום, אף שהיתה אחד הרגעים המכריעים במלחמה כולה: מפגש טעון של אינטרסים, חשדות ובריתות שבריריות, שנערך תחת אבטחה כבדה ובצל האיום שהטילה נוכחותם של סוכנים פרו־נאציים בעיר. כיצד תכננו אותם סוכנים לפגוע בשלושת המנהיגים? מה ידעו – ומה לא ידעו – האנשים האמונים על ביטחון הפסגה? ואלו עוד מזימות רחשו מתחת לפני השטח, מכיוונים בלתי צפויים?
בראד מלצר, סופר מצליח שמאחוריו שורה של מותחנים רבי־מכר, חובר בספר זה אל העיתונאי ויוצר הטלוויזיה ג'וש מנץ', ויחד הם פורשים סיפור היסטורי סוחף, רב־תהפוכות וחוצה יבשות, המשלב בין ריגול, פוליטיקה ודרמה אנושית. זהו ספר עיון שנקרא כמו מותחן, ומזמין את הקוראים להציץ אל אזור הדמדומים של ההיסטוריה, שבו החלטות גורליות נפגשות עם גרסאות סותרות ותעתועי הזיכרון.
תכלת הוצאה לאור
מאת: גיא פרל, רן ברקאי
תיאור: מדוע ציירו בני אדם פרה-היסטוריים על כתלי מערות? מדוע יצרו פסלונים ללא תווי פנים? כיצד קשורים הדברים להתפתחות התודעה האנושית, ליצירה אמנותית, לשמאניזם ולהיעלמותן של החיות הגדולות? בספר זה, פרי עבודתם המשותפת של ארכיאולוג ואנליטיקאי יונגיאני, מוצעות תשובות מקוריות לשאלות אלו ורבות נוספות.
״כתבנו את הספר כפי שמסתתים 'אבן יד', כלי עבודתה המרכזי של האנושות לאורך כשני מיליון שנים. אבן אחת מסתתת ומשחיזה אבן אחרת, עד שהיא הופכת הן לכלי עבודה בעל חשיבות קיומיות ראשונה במעלה והן לחפץ בעל משמעות סימבולית המייצג את חיבור האדם לעולם. פעם אחזנו את הארכיאולוגיה בימיננו וסיתתנו באמצעותה את התיאוריה האנליטית, ופעם אחרת אחזנו את התיאוריה האנליטית וסיתתנו באמצעותה את הארכיאולוגיה״. (מתוך פתח הדבר).
אדרא - בית להוצאת ספרים אקדמיים
מאת: ויליאם ג'יימס
תיאור: המעשה החופשי הראשון שלנו, אם אכן אנו חופשיים, יהיה לחייב באופן עמוק ואמיתי את עצם קיומו של החופש שלנו" (ויליאם ג'יימס, מתוך 'הדילמה של הדטרמיניזם'). דברים אלו, שכתב ג'יימס ב־1884, מצביעים על שתי תמציות מרכזיות בהגותו – אין לנו ידיעה שלמה על העולם; ועם זאת אנו חופשיים לבחור את מעשינו. האדם, הנמצא בתווך שבין שתי תפיסות אלו, נקרא לפעול ככל יכולתו למימוש מאווייו העמוקים ביותר. אך ג'יימס אינו רלטיביסט – הוא מצייר לקוראיו תמונה של יקום שמתחולל בו מאבק תמידי על דמותו ועל הבנתו, וקורא להם לבחור ביקום הטוב יותר, זה הפתוח לפעולת האדם ואשר יש סיכוי לשיפורו.
בספר זה עשרה מאמרים המבוססים על הרצאות שנשא ג'יימס לקהלים שונים בשנים 1896-1879, ואיגד אותם לאסופה אחת שפורסמה בשנת 1897. בליבת המאמרים השונים עוברים נושאים של אמת ואמונה, מוסר ואחריות, היחסים בין דת למדע ותפקידו של המדע. כתיבתו של ג'יימס במאמרים אלו היא פולמוסית – הוא מגיב לדיונים הערים שהעסיקו את הוגי הדעות ואת החוקרים במחצית השנייה של המאה התשע-עשרה, מבקר בחדות דעות שחלק עליהן, ופורס באופן שיטתי את דעותיו. המאמרים שבמהדורה העברית של ספר זה תורגמו בידי רועי לידסקי, והם מוערים ומותאמים לקוראי העברית בת זמננו. לספר מצורף מבוא מאת עורך הגרסה העברית, ד"ר נדב ש' ברמן, המציע רקע קצר על משנת ג'יימס ומבט על מגמותיו של ג'יימס במאמרים אלו.
אדרא - בית להוצאת ספרים אקדמיים
מאת: שרית שוסהיים
תיאור: קולה של שרית שוסהיים המהדהד את רעיונותיו של יוסף שכטר מפנה את תשומת הלב לחשיבות השיבה אל ה"מהותיות". שכטר הוא אחד ההוגים של הצמיחה מתוך משבר, של ההתפתחות מתוך קושי, של האמונה בכוחו של האדם לצאת משגרת הקיום ולפגוש את היסודות העמוקים ביותר שבנפשו. שכטר קורא למסע רוחני ופנימי, שחשוב שיישמע בכל עת, אולם בעת הזאת חשיבותו יקרה כפל כפליים. זוהי קריאה להעמיק בחקר המשבר שבו אנו נתונים, להבין את המסע אל פנים הנפש כדי לחפש את דרכנו, להבין מחדש את המציאות שסביבנו דרך השיבה אל המהות האנושית של האדם.
פרופ' חנוך בן פזי, אוני' בר אילן
במחקרה פורץ הדרך מצביעה שרית שוסהיים על ציר מרכזי שקושר את רעיונותיו זה בזה וחושף את השיטתיות החבויה בכתביו הרבים. בכוחה של המהותיות להציל את האדם המודרני מאובדן המשמעות הפנימית של החיים הדתיים הן כאשר הוא ממשיך לקיים אותם קיום חיצוני בלבד ולא פחות מכך לאחר שנטש אותם, אולם חש באובדנו של מפתח שיכול לשוב ולהעניק משמעות מחודשת לחייו.
פרופ' רון מרגולין, אוני' תל אביב  
אדרא - בית להוצאת ספרים אקדמיים
מאת: מיכאל זכים
תיאור: תולדות הנייר כרוכות בתולדות העמים. חומר זה, העשוי סיבים שרוסקו וסודרו מחדש באופן שייטיב עם מגע העט ותבניות המכבש, תמים רק למראה. יעיל לאין ערוך בהשוואה ללוחות הטין, פני האבן, קלפי העור, החרסים והפפירוסים שקדמו לו, הנייר מצעיד את הציוויליזציה קדימה כבר אלפיים שנה. על כן, הנטייה הרווחת לבטל את אשר "נותר על הנייר" כחסר משקל, ולראות ב"פיסות נייר" לא יותר מסרח עודף של מערכות החיים, מטשטשת את חלקו המכריע של הנייר בחיינו. שהרי אותו חפץ – והפיכתו לניירת ברגע שנרשמים עליו מחשבות וחשבונות – הוא המוציא לפועל של כלל תוכניותינו.
הספר על הנייר נדרש לתופעה זו כפי שהיא באה לידי ביטוי בשני מפעלי הדגל של המודרנה: המצאת הקפיטליזם ובניית האומה. הסיפור מתמקם בלשכות המסחר שהתארגנו בארצות הברית במאה התשע-עשרה כדי לנהל את כלכלת השוק; וכן במשרדי המינהל הקולוניאלי שפעלו באותה התקופה בלונדון ובתת-היבשת בדרום אסיה כדי ליצור ישות מדינית בהודו. קריאה באותיות הקטנות של שלטון המכתבה הזה, שכבש את העולם באמצעות עטי מתכת, נוהלי תכתובת וטבלאות סטטיסטיות – לצד פרקטיקות נוספות – חושפת עד כמה המציאות שלנו בנויה על יסודות של נייר.
האם המסך האלקטרוני מבשר את קץ אלפיים שנות ההיסטוריה של הנייר? שאלה זו עומדת במרכז הפרק החותם את הספר, הבוחן את המשך השימוש שלנו ב"עמודים", "דפים" ו"תיקיות" כדי לעמוד על מקומה של תרבות המכתבה בעידן הממוחשב.
פרופ' מיכאל זכים הוא היסטוריון ומרצה באוניברסיטת תל אביב. עם נושאי המחקר שלו נמנים ההיסטוריה של הכלכלה, הסוציולוגיה של הידע, מין ומגדר, הגות מדינית של העת החדשה, תרבות המכונה ותולדות האופנה.
מכון ון ליר בירושליםהקיבוץ המאוחד
מאת: עמינדב דיקמן
תיאור: לצד פעילותו רבת-השנים כמתרגם שנתן צורה עברית למשוררים מן העת העתיקה עד המאה העשרים, פעל עמינדב דיקמן כחוקר, מסאי ומבקר ספרות. ב'שורות אחרונות' כונסו מבחר מאמרים, מסות ורשימות שפרסם במשך ארבעה עשורים בספרי מחקר ובמוספים ספרותיים, וכן הרצאות שבעל פה ומאמרים מן העיזבון שנדפסים כאן לראשונה.
הפרקים מציגים קשת ססגונית של תחומי עניין שבהם עסק דיקמן לאורך חייו: השירה הקלסית והתקבלותה, ספרות רוסית, נפתולי השפה העברית, אומנות הספר ותולדותיה ועקרונות התרגום. בכמה מן המאמרים, האישיים יותר באופיים, מתאר דיקמן את ראשית דרכו בתרגום ודן בפועלו של אביו, המתרגם שלמה דיקמן. מאמרים אחרים מניחים את היסודות לספר על תולדות התרגום העברי, שלא זכה להשלים את כתיבתו.
מן המאמרים נגלה בעל סגנון נוקב ומושחז, רב-אומן של עברית ייחודית ועשירה, כותב רווי תשוקת אמת לספרות ולספרים – אך ניבטת מהם גם דמותו של אינטלקטואל מעורב, שביקש להתוות דרך בתרבות העברית, לעצב את פניה ולהרחיב את אופקיה.
מוסד ביאליק
מאת: לוקיוס אנאיוס סנקה
תיאור: הטרגדיה 'אגאממנון' מאת סֵנֵקא עוסקת במיתוס הטרגי של אגאממנון מלך ארגוֹס-מיקֵניי, שהקריב את בתו למען כיבוש טרויה המעטירה, ובשובו מנצח לביתו נרצח בידי אשתו ומאהבהּ. הטרגדיה אומנם קרויה על שמו של אגאממנון, אבל לא הוא הדמות הראשית בה. דומיננטיות ממנו דמויות הנשים קליטמנֶסטרה, קאסאנדרה ואֵלֶקטרה. ואף על פי כן אגאממנון מצוי במוקד ההתייחסות של כל הדמויות האחרות: אלה בוחנות מנקודת מבטן שלהן סוגיות מורכבות, כגון רצח בעל, אב ומלך, וסוגיות של קשרי משפחה, עריצות רודנית, מגדר, מוות, נפילת רמי מעלה, נקמת דם ונקמה בין עמים שמוליכה לנפילת אימפריות, שהיא חלק בלתי נפרד מן המחזוריות ההיסטורית.
הטרגדיה 'אוידיפוס' מאת סֵנֵקא היא הטרגדיה הרומית היחידה ששרדה על דבר המיתוס החשוב והמשפיע ביותר בהיסטוריה האינטלקטואלית של המערב. כמו 'אוידיפוס המלך' מאת סופוקלס, הטרגדיה של סנקא עניינה בגורל, באתיקה של מגבלות השלטון האוטוקרטי ובתבונה, זו התבונה שאוידיפוס מוכיח במסעו לגילוי האמת, והיא מתיישבת עם יכולתו הבלעדית לפתור את חידת הספינקס. סנקא נבדל מסופוקלס בייחוד בחשיפת לבטיהן הפנימיים של הדמויות ורגשי האשם והפחד המניעים אותן.
התרגום של שתי הטרגדיות ניתן כאן במשקליהן המקוריים.
מוסד ביאליק
מאת: אהרן ממן
תיאור: באסופה זו נכללו מאמרים שתכליתם לפתוח צוהר לשאלות בולטות בתולדות המילונאות העברית מראשיתה, למן פרסום 'האגרון' לרב סעדיה גאון בתחילת המאה העשירית, דרך עיצומם של ימי הרנסנס, ועד מילוני ימינו. נסקרים כאן היבטים חשובים ברסאלה לר' יהודה אבן קורייש, במחברת מנחם בן סרוק, בכִּתאבּ אלְחאוי לרב האיי גאון (בבל 939–1038), בג'אמִע אלְאַלְפאט' לדוד בן אברהם אלפסי, ב'ענק' לרבי משה אבן עזרא בביאורו של אלעזר בן חלפון, ועוד. כמו כן מוצגת באסופה מהדורה מתוקנת של שריד מגלוסר קדום ליהושע ולשופטים בצרפתית עתיקה, שכיוצא בו שימש את רש"י ללעזים ששיקע בפירושיו.
פרקים אחדים עוסקים בסוגיות תמטיות, כגון טיבו של החלק המילוני בחיבור הדקדוק אַלמֻשְתַמִל של אבו אלפרג' הרון, מעמדה של לשון חז"ל בעיני חכמי הלשון בימי הביניים, שימושה במילונים למקרא, היחס בין הגלוסר לבין הפירוש ובינו לבין המילון, התפתחות המילונאות המדעית והעממית, טיב המסירה של מילים מסוימות מן המקורות, המאמצים לבאר מילים נדירות במקרא על פי מקבילות בארמית או בערבית, שאלת הלגיטימיות להיזקק לחומר חיצוני לצורך ביאור הלשון העברית, מילים שנתפרשו כהרכב או כנוטריקון, ועוד.
מוסד ביאליק
מאת: משה בר-אשר
תיאור: מחקרים בלשון חכמים ד מצטרף לשלושת קודמיו שיצאו בסדרה 'אסופות'. הקובץ הזה מציע מבוא ופרקי מחקר, המוגשים בשישה שערים, ובהם דיון בשאלות מרכזיות במחקר לשון חכמים שהתבקש בירורן, סוגיות בדקדוק ובאוצר המילים, הצגה מבררת של כמה ממשקלי שם העצם, וכן פרקים העוסקים ב'לשון ומדרש', ועיקרם עיון לשוני במדרשים שונים. רובם ככולם הרצאות שנישאו לפני אוהבי מדרש ועובדו לצורך הפרסום. השער האחרון יוחד לבירור קצר בפעולתו של אחד המגיהים האחרונים בכ"י קאופמן של המשנה, שקלקל את מסירותיהם של הסופר ושל הנקדן, ולמפעלו המחקרי של אחד החוקרים החשובים של לשון חז"ל בדורנו. רוב הפרקים נדפסו כמאמרים באכסניות שונות ועודכנו ככל שהתבקש לקראת פרסומם בקובץ הזה. שישה פרקים מתפרסמים כאן לראשונה.
מוסד ביאליק
מאת: יוכי פישר, עידו הררי
תיאור: העולם המודרני הוא עולם מחולן. נוכחות האל והשגחתו כבר אינן מובנות מאליהן, ואמונה או אורח חיים דתי כבר אינם האפשרות היחידה עבור האדם. עם זאת, העולם המודרני הוא גם דתי מאוד. מוסדות חזקים משמרים את כוחן של דתות, וכמעט בכל רחבי תבל נמצא יחידים וקהילות שהדת היא חלק בלתי נפרד מחייהם. כיצד אפשר להסביר את הסתירה הזו? בשאלה זו, ובשאלות רבות אחרות, עוסק הספר חילוניות: הגות, מחקר, ביקורת.
הספר – אסופה ראשונה מסוגה של מסות ומאמרים שכמעט כולם רואים אור לראשונה בתרגום עברי – פותח לקוראיו שער לתחום המרתק, הרחב והסבוך של חקר החילון והחילוניות. בשער הראשון בו מכונסים מאמרי יסוד תיאורטיים ומושגיים שהם אבני דרך בהגות ובמחקר על חילון. המאמרים עוסקים במשמעותם ובהתפתחותם של מושגי החילון והחילוניות, ביצירתו של הסובייקט המחולן, וכן בביקורת החילון, מתוך הצבת סימני שאלה בכל הנוגע ליומרות האוניברסליסטיות והאמנציפטוריות של רבים מדובריו במערב ובעולם כולו. המאמרים בשער זה מלווים במבואות מאת חוקרות וחוקרים ישראלים שנכתבו במיוחד עבור האסופה. השער השני של הספר מציג מחקרים שעוסקים בהקשרים היסטוריים, פוליטיים ותרבותיים ספציפיים, ובשלל הצורות שלבש החילון במקומות ובזמנים שונים. בין היתר נדונים בו היחסים המורכבים בין דת, חילוניות ומדינה בהודו; הקשר בין חילון ובין תפיסות של שוויון מגדרי במצרים ובצרפת; האופן שבו החילון האירופי הפך את היהדות לדת; הדרך שבה ביקשו המהפכות הקומוניסטיות בברית המועצות ובסין לעצב סובייקט חילוני-אתאיסטי; ועיצובו של הניו אייג' במערב כסוג של דת חילונית.
בישראל, מדינה שבה יחסי דת וחילוניות נדונים בדרך כלל מזווית מקומית וצרה למדי, יש חשיבות מיוחדת לפתיחה ולהרחבה של תחום הדיון בנושאים הללו. השאלות, ההתלבטויות והביקורות המוצגות בספר עשויות להעשיר את הדיון המקומי ולעשותו למקוטב פחות, למעמיק יותר, ובעיקר למודע יותר לדרכים הרבות והמפתיעות שבהן החילון והחילוניות נוכחים בחיינו.
מכון ון ליר בירושליםהקיבוץ המאוחד
מאת: אל-חוסיין בן מנסור אל-חלאג'
תיאור: כִּתַאבּ אל־טַּוַאסִין הוא חיבור קטן הכמות ורב האיכות, פרי יצירתו בשנותיו האחרונות של הצלוּב חֻסַיִן בֶּן מַנְצוּר אל־חַלַּאג֗ (מ' 922). חיבור זה הוא אוסף של פרגמנטים נדירים, שבקעו מתוך עולמו של אני גדוש חוויות, התנסויות וסערת רגשות, שנתערטל מִלבושים הרבה, דברים חידתיים ועמוקים, סָתִים דִּסְתִימוּ, כתובים בדיו של סתרים, הכותבת ומסתירה, המגלה ומכסה שביבי אור נחשׁך, הפותחים צוהר מואר לתוך קדרוּת הקיום ומקימים לתחייה נופים נעלמים של החיים הנשגבים.
הפרגמנטים הללו, שנכתבו במרתפי הקיום של אל־חַלַּאג֗, בכלא חייו, והרעידו את אמות הסִפים בעולם האסלאם, כוללים תובנות פנימיות אינטואיטיביות, דקות ומקוריות במניפת נושאים רחבה שפרשׂ אל־חַלַּאג֗ בקציר האומר, בהן האיר פרשנויות סוד על הקֻראן, מחשבות מטפיזיות באור האלוהי, ראייה חדשנית ומקורית על השטן, ביקורת התבונה הרציונלית, שירת קודש מיסטית ופרקי יצירה והתבוננות חזותית בגיאומטריה מקודשת.
אדרא - בית להוצאת ספרים אקדמיים
מאת: ניצה בן-ארי, רינה בן-שחר
תיאור: קובץ מחקרים זה הוא העשירי בסדרה הבין-תחומית "העברית שפה חיה". מכונסים בו שמונה עשר מאמרים על העברית החדשה, הכתובה והמדוברת, בהקשרים שונים של חברה ותרבות. הקובץ מפגיש חוקרים ותיקים וצעירים מתחומי מחקר מגוונים: הלשון העברית, הספרות, התרגום, העיתונות, חקר השיח וחקר השיחה, הפרגמטיקה, העברית המדוברת, הרטוריקה, הקומיקס, המוזיקה ועוד. סדרת מחקרי "העברית שפה חיה", בת מסורת של יותר משלושים שנים, מעודדת חוקרים מדיסציפלינות מגוונות לבחון היבטים לשוניים בתחומי המחקר שלהם.
הקיבוץ המאוחד
מאת: אסתר פלד
תיאור: ספר גבוהים, ועדיין מגישה אסתר פלד מאמרים על שמונה מסיפוריו של ש"י עגנון ומעניקה להם פרשנות מקורית, הנשענת על מקורות יהודיים ומחשבה פסיכואנליטית, וגם הבודהיזם אינו נעדר ממנה. מתוך כל אלה היא מציעה קריאה חדשה וסוחפת ביצירת עגנון.
כמה חוטים נשזרים בתוך אריג הסיפורים. ראשון הוא מוטיב הכישלון של הדמויות הראשיות, כישלון שמקורו במעשיהם או במכשול בעלמא. המכשול, פנימי או חיצוני, עומד בפני גאולתם, או לשון אחר, בפני חיים "הרמוניים". מדובר אפוא בנשמות עגונות, מאפיין שהוא חוט נוסף באריג. עגנון, ה"עגון" הראשון ובוראן של נשמות עגונות אלה, מצטייר כאן כמחבר בעל נפש עזה היודעת עליות ומורדות. דומה כי המשפט מספר ירמיהו, "עקוב הלב ואנוש הוא", נוכח בכתיבתו לרוב.
הטלטלות הנפשיות המתוארות בסיפורים נוגעות לחוט שלישי: אמונה מול אמנות והשסע ביניהן. שתיהן הופכות אצל עגנון לשני עולמות, שעל אף שורשם המילולי המשותף אינם יכולים להתקיים בזוגיות הרמונית. זוגות – זהו נושא נוסף שמעסיק את עגנון, וגם הוא אינו נטול קונפליקטים.
גבוהים, ועדיין, אשר נולד מתוך סדרת הרצאות שנשאה פלד בבית עגנון בירושלים, הוא ספר עתיר חוכמה ורגש, המלמד אותנו על מלאכת הספרות, ולא פחות מכך על פיתולי נפשו של האדם.
הקיבוץ המאוחד
מאת: יהונתן אדירי
תיאור: "ההיסטוריה רצופה במשברים שלא זוהו בזמן ובמפולות שאיש לא דמיין. מלחמת יום כיפור, נפילת מגדלי התאומים, המפולת הכלכלית של 2008, השבעה באוקטובר: בכל אחד מהמקרים הללו, המומחים – מנהיגים, אנשי מודיעין או כלכלנים בכירים – השתמשו במערכת הנחות מורכבת ומנומקת שהתאימה למציאות הגלויה לעין. כל עוד המערכת המשיכה לראות את עצמה מצליחה, כל חריגה פורשה כהפרעה זמנית"
דבק קוגניטיבי – כך מכנה יהונתן אדירי את הכוח השקט שמושך אותנו להמשיך לראות את העולם כפי שראינו אותו אתמול. הוא הסיבה שמיקרוסופט החמיצה את הסמארטפון, ששושלת מינג איבדה את ריבונותה דווקא כשעמדו לרשותה משאבים בלתי נדלים ושמדינת ישראל, דווקא בשעה ששגשגה כלכלית ומדינית, נאכלה מבפנים והופתעה במתקפה חסרת תקדים. בימי שגרה, הדבק הוא נכס: יציבות, ירושה, המשכיות. אך ברגעי שבירה הוא אסון. הוא מסתיר מעינינו את הכוח הנגדי בזמן שהוא עוד מתעצב, וחושף אותו רק לאחר שכבר התרסק עלינו.
הספר שבידיכם מציע שיטה חדשה, שבמרכזה ניצבים שלושה תפקידי מנהיגות הפועלים בזה אחר זה: הנביא שמזהה את סוף האירוע, החלוץ שמכונן את האירוע הבא אחריו, וההולך בתלם שמתעקש לשמר את הקיים עד שיתנפץ. הקורא מוזמן להצטרף למסע רחב יריעה בעקבות הרעיונות הגדולים שמארגנים את זמננו – מקמפ דייוויד של ניקסון, דרך הודו של מודי ועד למשבר הפוליטי הישראלי שאחרי השבעה באוקטובר – כדי להשתכנע שהדור שלנו, דור הנכדים המייסדים, מחזיק בכוח ובחובה לכתוב את המסע הציוני מבראשית. זהו ספר חובה לכל מי שמסרב להמשיך ללכת בתלם.
למה התעקש נרנדרה מודי להעניק תעודת זהות ביומטרית ל־1.4 מיליארד אזרחי הודו?
איך הוחמצה אנבידיה דווקא על ידי החברה שהמציאה את עידן השבבים?
כיצד הפיל כוח פרשים קטן את האימפריה החזקה בעולם?
ואיך יכול העם היהודי להציל את עצמו מגורל דומה?
הוצאת סלע מאיר
מאת: אלעזר אלחנן
תיאור: יעקב שטיינברג (1887–1947) היה אחד המשוררים הייחודיים והחידתיים של השירה העברית בראשית המאה ה-20. חוקרים ומבקרים, מביאליק ועד נתן זך, ציינו את אחרוּתו ושוליותו כְּתַו ההיכר הפואטי שלו, כאנטיתזה לשירה העברית עד כה. שוליות זו מוצגת לרוב כתולדה של אופיו, מזגו הפואטי ונסיבות חייו. אבל מה אם מה שהוגדר 'אופי' היה בעצם ביקורת מושכלת על הפואטיקה העברית הדומיננטית, שמיאן הממסד הספרותי לשמוע, ולכן הגדיר אותה 'חריגה' ו'מינורית'?
ספר זה מציע קריאה מחודשת במקומו של שטיינברג בשיח הספרותי של דור התחייה, ומציג את שירתו כביקורת עקרונית על הנחות היסוד של השירה הלאומית בעברית וביידיש. שטיינברג חתר תחת הפואטיקה 'המגויסת' לגיבוש הגוף הלאומי באמצעות פרודיה מורכבת ואסתטיקה ששאלה מן השירה הדקדנטית הרוסית. אבל הזרם המרכזי בתרבות ובשירה העברית ראה בגישתו גישה חריגה ונחותה מבחינה אומנותית ופסולה מבחינה נפשית – ולכן נדחק שטיינברג לשוליים.
ניתוח מדוקדק של שירת שטיינברג בעברית וביידיש מאיר כאן מחדש מסורת שנשכחה כמעט לחלוטין מן ההיסטוריוגרפיה הספרותית: מסורת עברית מודרנית שהתמודדה עם הנחות היסוד של מחברי דור התחייה, מתוך דיאלוג מתוח עם תרבות יידיש. שירתו של שטיינברג חורגת מן השיח הלאומי הצר וממוקמת בתוך הקשר רחב יותר, שבו מצטלבים היידישיזם, הציונות והלאומיות הדיאספורית. 'השביל הנופל לתהום' מבקש לא רק לשחזר את מקומו של שטיינברג, אלא גם להרחיב את גבולות השיח על המודרניזם העברי ולחשוף את המאבקים הרעיוניים שהגדירו אותו מראשיתו.
מוסד ביאליק
מאת: שי בורשטיין
תיאור: מהו ניב "שורשים"? אילו זְמָרים נכללים בו? מהם המאפיינים המוזיקליים והטקסטואליים שלו? במה שונים זִמְרֵי "שורשים" מזְמָרִים עבריים אחרים שנכתבו באותה תקופה? פרופ' שי בורשטין, מן המייסדים והמפעילים של "זמרשת", המפעל לשימור הזמר העברי, מסרטט בשפה בהירה וקולחת את תולדות ניב "שורשים". היריעה הרחבה שהוא פורס מתארת ומתעדת את הנסיבות החברתיות, התרבותיות והאידאולוגיות שנולדו בהן זִמְרֵי "שורשים", את העקרונות המוזיקליים שהיו נר לרגלי מחבריהם ואת דרכי הפצתם. בחלקו השני של הספר מתוארים השינויים הסוציו-תרבותיים שחלו בישראל ובעולם, ובעטיים דעך ניב "שורשים" ונעלמו כמעט לגמרי רוב זִמְרֵי "שורשים" מן הרפרטואר של ימינו. המידע המרתק המובא בספר יש בו כדי להעשיר את כל מי שיש לו עניין בתולדות הזמר העברי לדורותיו ובתולדות היישוב העברי לפני קום המדינה ובעשור הראשון לקיומה.
מוסד ביאליק
מאת: נתן וסרמן, יורם כהן
תיאור: עלילות גילגמש – האפוס הקדום בעולם – מספרו את סיפרו של גילגמש, מלך צעיר וחסר מנוח היוצא למסע שאין דומה לו בחיפוש אחר תהילה ושם עולם. יחד עם חברו אנכידו, יוצאים השניים ליער הארזים בלבנון להילחם בשומר היערות – המפלצת חומבבה. לאחר מותו של אנכידו, יוצא גילגמש מוכה היגון לחפש את אתרחסיס, הלא הוא ״נח הבבלי״, כדי ללמוד ממנו כיצד לזכות בחיי הנצח של האלים. בתום מסע מייגע הוא שב לעירו כבן תמותה, אבל בעל ידע נשגב.
האפוס אשר נכתב בלשון האכדית על פני לוחות טין לפני כמעט ארבעת אלפים שנה, חוצה תרבויות, לשונות ודתות, ומדבר בלשון נצחית על חברות, על פחד, על גבולות הכוח ועל השאלה העתיקה מכולן – כיצד ראוי לחיות את חיינו אל מול המוות הבלתי נמנע. תרגום חדש זה מן האכדית מביא את עלילות גילגמש לעברית נאמנה למקור אך חיה ונושמת, ומחזיר לקורא את רוחו של הסיפור הקדום על התמודדות היחיד עם שאלות היסוד של משמעות החיים אל מול המוות.
כרמל
מאת: מני ברוך, ענר גוברין
תיאור: דמותו המרתקת של חניבעל, מצביא קרתגו, כבשה את הדמיון האנושי במשך למעלה מאלפיים שנה. חניבעל היה שאפתן, אסטרטג מבריק ומצביא עילאי שהיה לכוד במורשת אביו – שנאה תהומית כלפי רומא.
חרף הצלחותיו המדהימות בשדה הקרב ובשדה המדינאות הרומאים הביסו אותו והוא נאלץ ליטול את חייו בנכר והם הסתיימו באופן טרגי.
המאבק בין רומא וקרתגו השאיר חותם על תולדות רומא והמערב כולו. חניבעל נמצא במוקד מאבק זה, וסיפורו הוא סיפורה של תקופה רבת תהפוכות.
מי היה חניבעל? מה הניע אותו? ומה הביא לנפילתו?
בספר זה מובאות שתי ביוגרפיות של חניבעל (מאת נפוס ואאוטרופיוס) ואחת על אודות אביו, לצד קטעים ספרותיים על אודותיו (מאת יובנאליס ואיטליקוס), שתורגמו מלטינית בידי ברוך מני, שהוסיף הערות, מבוא ורקע ההיסטורי.
פרופ' ענר גוברין הוסיף פרק העוקב אחר נוכחותו של חניבעל בכתבי פרויד מנעוריו ועד שנותיו האחרונות, וחושף כיצד הפך המצביא הקרתגני למפתח להבנת זהותו היהודית של מייסד הפסיכואנליזה.
כרמל
מאת: ג'ון קקס
תיאור: הספר המוסריות של הפלורליזם הוא הספר השני של הפילוסוף האמריקאי ג'ון קקס שמתורגם לעברית. בעידן של גלובליזציה וקיטוב פוליטי, ובמציאות הישראלית שבה אנו חיים, הרעיונות של קקס מזמינים אותנו לחשוב מחדש על הדרך שבה אנו תופסים מוסריות, פתיחות וכבוד לאחר. הוא מדגיש את הצורך להתייחס לפלורליזם לא כאיום אלא כהזדמנות לצמיחה מוסרית מתוך הכרה במורכבות של העולם האנושי. המוסריות של הפלורליזם הוא יצירה הגותית חשובה שמציעה ראייה מורכבת ומאתגרת של המציאות המוסרית בעולם המודרני. קקס מציג את הפלורליזם לא כפשרה הכרחית אלא כבסיס לחברה הוגנת ומשגשגת. יש בכתיבה של קקס ישירות ויושרה מרשימים. גישתו משוחררת לחלוטין מהיומרנות והערפול של כל כך הרבה כתיבה אקדמית עכשווית. גם אלה שאינם משוכנעים שדבריו ישנו באופן קיצוני את השקפתנו הפילוסופית על בעיות החיים הטובים, יאלצו להודות שהוא שופך אור חדש ומאתגר על שאלות בעלות חשיבות עליונה.
כרמל
מאת: אשר ססר
תיאור: הצלחתה של הממלכה הירדנית לשמור על יציבות שלטונית למרות הזעזועים שמטלטלים כעת את המרחב המזרח־תיכוני מספקת הוכחה מרתקת למשילות המתקיימת מכוח כל ניגודיה. ואכן, במהלך השנים עשתה הממלכה ניסיונות שונים להבטיח את קיומה ולבסס את זהותה במסגרת המאבק בין שלוש הזהויות – הירדנית, הפלסטינית והישראלית –שמגדירות את המרחב בינה לבין הים התיכון.
זה מחצית המאה חותרת האליטה השלטונית בירדן לעצב זהות ירדנית ייחודית המבוססת על בני עבר הירדן ולהבדיל אותה מהפזורה הפלסטינית הגדולה החיה בממלכה. מציאות מורכבת זו כרוכה הדוקות בדחייה מצד ישראל את התביעה הלאומית הפלסטינית ואת הפתרון של שתי מדינות לשני העמים. כל התלקחות אזורית מאלצת את ירדן לשוב ולהתמודד עם אותה דילמה: הרצון לתמוך במאבק הערבי לעומת החשש הטראומטי מפני קליטת פליטים פלסטינים. את המתח האמור חווה ירדן כבר שנים רבות, וביתר שאת בעקבות האירועים שלאחר שבעה באוקטובר, שבמהלכם נעקרו כשני מיליון תושבי עזה מבתיהם, ללא כל פתרון משקם.
זהותה של הממלכה הירדנית היא אפוא תוצאה של ניהול פוליטי מורכב ורב־תהפוכות בתנאים של משטר מלוכני, ויש לה השלכות כבדות משקל גם על המציאות הישראלית. למעשה, אפשר לטעון כי אין להבין כהלכה את המרחב שבו אנו חיים אלא באמצעות הכרת תולדותיה ומאבקיה של שכנתנו ממזרח. הספר ירדן - זהות והישרדות מציע תמונה עמוקה ורחבה כזו ותובנות מאלפות על המציאות הגיאופוליטית המורכבת של אזורנו.
אשר ססר הוא פרופסור (אמריטוס) להיסטוריה של המזרח התיכון ועמית מחקר במרכז משה דיין באוניברסיטת תל אביב. הוא עמד בעבר בראש המרכז וחוקר זה שנים רבות את ירדן ואת הסכסוך הישראלי־ערבי. ב־ 2025 הוענק לו אות יקיר אילמ"א (האגודה הישראלית ללימודי המזרח התיכון והאסלאם) על תרומתו לחקר ההיסטוריה המודרנית של המזרח התיכון.
הקיבוץ המאוחד
מאת: דולסה צ'אקון
תיאור: הדיכוי האכזרי של הצד המפסיד במלחמת האזרחים בספרד בשנים 1936 עד 1939 כלא גם את סיפורם של המובסים, כך שלא יסופר. אכזריות השלטון של פרנקו לא פסחה על נשים. בספר הקול הרדום פורשת דוּלְסֶה צַ'אקוֹן את סיפוריהן של אסירות מלחמת האזרחים שנכלאו בכלא ונטאס במדריד, והיא עושה זאת בעדינות ומתוך קרבה. חייהן הנחשפים בפנינו מעוררים בנו את הרצון לדעת עוד על הקולות הללו שהושתקו זמן רב כל־כך:
הורטנסיה הלוחמת, הנושאת בבטנה את התינוק של פליפֶּה, שעדיין נלחם בדיקטטורה, וחיה בידיעה שתוצא להורג מייד לאחר שתלד. פפיטה, אחותה של הורטנסיה, אשר מחוץ לכלא משמשת כשליחה בינה לבין בעלה. אלווירה בת השש-עשרה, שניסתה להימלט עם אמהּ מספרד, אך נעצרה. תומאסה, שכל משפחתה נזרקה מגשר, ועוד.
סיפורן של גיבורות אלה חושף דף אפל ומצמרר בהיסטוריה המערבית בת זמננו, סיפור שהושתק וכמעט נשכח, ומתוכו עולים אומץ לבן וכוחן של אותן נשים.
הרומן מבוסס על עדויותיהן של נשים ששרדו את מלחמת האזרחים הספרדית ונאסרו תחת המשטר הפשיסטי, כמו גם על סיפוריהן של אחרות שמתו במאבק למען החירות.
דוּלְסֶה צַ'אקוֹן (2003-1954) סופרת ומשוררת ספרדייה. יצירתה התרכזה בתיעוד הדיכוי של משטר פרנקו, ובמיוחד של נשים. צ'אקון פעלה רבות נגד אלימות מגדרית, ונגד מלחמות. בספרד קרויים על שמה בתי ספר, מוסדות ופרסים ספרותיים, כמחווה לאישיותה. הקול הרדום עובד לסרט דרמה.
הקיבוץ המאוחד
מאת: אורי דרומי
תיאור: כשמונה שנים, מ-1954 עד 1962, נמשכה מלחמתה העקובה-מדם של צרפת נגד העם האלג'יראי, שהתקומם נגד השליטה הצרפתית בארצו לאחר 124 שנים של כיבוש והתנחלות. משלב מסוים במלחמה, ה"אירועים" באלג'יריה (כפי שכונתה המלחמה בצרפתית מכובסת) התחילו לאיים גם על השלטון הדמוקרטי בצרפת עצמה. נדרשה מנהיגות אמיצה כמו זו של הגנרל דה גול כדי שצרפת תסכים לאפשר את קיומה של אלג'יריה עצמאית. וכמיליון מתיישבים צרפתים שבו-היגרו מאלג'יריה לצרפת.
לדברי אליסטר הוֹרן, הסופר-העיתונאי הבריטי שחיבר את הספר המקיף ביותר על מלחמת אלג'יריה, זו היתה מלחמת הדה-קולוניזציה האחרונה. האומנם? האם אנחנו, הישראלים – שזכינו לעצמאות ב-1948 תוך כדי השתחררות משלטון קולוניאלי – לא מנהלים היום בעצמנו מלחמה נגד עַם שנאבק על עצמאותו? האם תצליח ישראל לכפות על העולם להכיר ב"שטחים" כחלק מן השטח הלגיטימי שלה, או שמא תיאלץ בסופו של דבר להכיר בזכותו של העם הפלסטיני למדינה משלו?
אורי דרומי עוסק שנים רבות בלימוד מעמיק של הסיפור הצרפתי-אלג'יראי, ובהשלכות האפשריות שלו על הסיפור "שלנו" כאן. גם לוֹ אין ספק: ההבדלים בין הקונפליקט הזה ובין הסכסוך הישראלי-פלסטיני הם רבים ועמוקים. ובכל זאת: קווי הדמיון גם הם מרובים וברורים – וכואבים. המשך השליטה של ישראל בשטחים שכבשה ב-1967 – הגדה המערבית ורצועת עזה – רחוק מלהיות עובדה מוגמרת, וחילוקי הדעות בציבור הישראלי בשאלה הזאת מסַכּנים את עצם קיומה של ישראל. אנחנו חוֹוים את הקרע הזה באופן יומיומי, באלף ואחת דרכים.
הספר אלג'יריה זה כאן? מציב בפנינו מראָה עם סימני שאלה: האם נדע פעם ללמוד משגיאות של עצמנו? ומשגיאות של אחרים?
משכל (ידעות  ספרים)ספרי עליית הגג
הצג עוד תוצאות