|
|
עמוד:11
חידת ההתקבלות המאוחרת לעומת סופרים שמקומם על במת הספרות והתרבות העברית כבר מוצק וממוסד , גדולתה של לאה גולדברג הולכת ומתגלה לנגד עינינו ממש . חקר יצירתה זוכה לתנופה חסרת תקדים , וחלק מכתביה הספרותיים והאישיים נחשפים ויוצאים לאור רק עתה . ההיקף חסר התקדים וההד העצום שעוררו חגיגות המאה להולדתה הבהירו כי היא נמצאת במרכז התרבות הישראלית העכשווית . לאירוע זה הוקדשו גיליונות מיוחדים בשני עיתונים : "מקור ראשון " ( 13 . 5 . 2011 ) ו " ידיעות אחרונות " . ( 29 . 5 . 2011 ) הקהל הישראלי מכיר , אוהב וקונה את כתביה : בקיץ 2010 נמכרה ההדפסה החמש עשרה של שיריה בשלושה כרכים . ספריה שהופיעו בחייה חוזרים ונדפסים במהדורות מחודשות , ובמקביל מתפרסמים כתביה הגנוזים - סיפורים , יומנים , מכתבים , הרומן הגנוז "אבדות , " מחזות , מאמרים , מסות ורשימות עיתונאיות , ואפילו פזמוני פרסומת שכתבה בשנות השלושים . שיריה לילדים וספרי הילדים שלה שגורים על פי כל מי שילדותו עברה בישראל . שיריה המולחנים , למבוגרים ולילדים , נישאים בפי כול . אירועי זמרה ומשחק המבוססים על שירתה מתקיימים ללא הרף . כפי שציין נסים קלדרון , לאה גולדברג היא המשוררת העברית המולחנת ביותר . מיטב המלחינים הישראלים , בני דורות שונים , הלחינו את שיריה , והם בוצעו על ידי זמרים בני דורות , עדות וסגנונות שונים . מלחיני מוזיקה המבוצעת באולמות קונצרטים חיברו יצירות המבוססות על שיריה למבוגרים ולילדים . תכניות טלוויזיה וסרטים מוקדשים לה . שיריה משולבים כיום גם בתפילות ובבתי כנסת של התנועה ליהדות מתקדמת ( למשל , בסידור התפילה " העבודה שבלב , " וגם הקובץ "קרבת מקום : שירי תפילה " פותח בשיר שלה . ( אריאל הירשפלד לא הגזים כשכתב : "היא הפכה לנוכחות חיונית בחיינו . " במקביל לפופולאריות שלה בקרב הקהל הרחב , עלתה קרנה בעיני משוררים , מבקרים וחוקרים . חבורת משוררים שיסדו את כתב העת "הו "! בעריכתו של דורי מעיו מבוא משוררת קלאסית
|
|