|
|
עמוד:8
את מכוני המחקר התורניים , את ישיבות ההסדר ואת המכינות הישיבתיות הקדם צבאיות ? מה עם הציבור החרדי מזה והלא יהודי מזה , שאינם מגדירים עצמם כלל כחלק מן המחנה הציוני ואף לא כ " פוסט " שלו ? דומני שכדאי לבדוק ביסודיות אם אכן זו אמת , או שמא אין זו אלא קביעה שאינטרסנטים החדירו לציבוריות הישראלית . . 4 גם במלחמת התרבות ש '' דבר העורך " עומד עליה , איני משוכנע שחלוקת הכוחות היא אכן בין שוללי היהדות לחלוטין מזה ובין מחייביה מזה . נראה לי שהצעקנות של השוללים גדולה הרבה יותר מחלקם היחסי הממשי ביצירה הישראלית ובנזקקים לה . מאיר גרוס בית אל אין תחליפים אני מברך אתכם על פרסום המאמר "עוז לפורענות בטרם תמורה " שלדעתי הוא הניתוח המעמיק ביותר ( ומעורר הדאגה ) של המצב בישראל שקראתי בשנים האחרונות . זה עתה השלמתי את כתיבת ספרי ( יודפס ב 1997 בהוצאת "פרי פרס (" על יהדות ארצות הברית , שמסקנותיו דומות למסקנותיכם בנוגע לישראל . אני סבור שהתחליפים ליהדות - הצורות החדשות של מה שמוכר כ " יהודיות , " כגון מדיניות ליברלית , "תרבות יהודית , " אתניות , חקר השואה ועוד - אין בהם כדי לקיים את יהדותו של היהודי ; אני מגיע למסקנה שציבור , שהדבר המאחד אותו הם עניינים שמחוץ לדת עתיקת הימים , לא יוכל לשרוד באמריקה . והנה הציבור היהודי האמריקני מסור כליל לגישה הליברלית כלפי הדת , כלומר לראייתה כגורם המהווה סיכון , גורם פלגני וריאקציוני , שיש לדחוק אותו לשוליים , שאם לא כן יאבדו היהודים כל סיכוי לאינטגרציה ולקידום חברתי . ברכות על מאמרכם הנהדר . אליוט אבומס נשיא המרכז לאתיקה ולמדיניות ציבורית ושינגטון אינטלקטואליות הוגנת ברצוני להודות לכם מקרב לב על קבלת העותק של תכלת : כרוכ-ערו למחשבה ישראלית ולאחל הצלחה למרכז שלם . הגישה האינטלקטואלית ההוגנת שאתם נוקטים ביחס לצרכים , לבעיות ולשאיפות של העם היהודי ומדינת ישראל יש בה משום תרומה חשובה לעתידם ולרווחתם של העם ושל המדינה . בטוחני שאם אמשיך לקרוא את תכלת איטיב להבין את ישראל ואת עמה . הרשו לי אפוא לשוב ולהודות למרכז ולהביע את תקוותי שיוזמתכם ומאמציכם יאריכו ימים . מנואל א ' לופז טריגו שגריר קוסטה ריקה בישראל ירושלים פילוסופים ועקרונות להלן תגובתי למאמרו של אופיר העברי " נעשה ונשמע . " לדיון על תאלס ברצוני להוסיף שיש מקבילות יהודיות להשקפותיו ואולי גם
|
|