|
|
עמוד:10
משורשיה , לבין תרבות הקשורה עדיין למקורותיה הראשוניים , רבי הכוח . תמונה דומה של החברה הישראלית עולה גם מן הרומנים הראשונים של המחבר , המאהב ( 1977 ) וגירושים מאוחרים . ( 1982 ) החברה הישראלית מאופיינת ברומנים אלה על ידי יסודות של טירוף וניכור ; אפילו תחושת משמעות קיומה אבדה לה והיא מאויימת כל העת על ידי הגולה היהודית . על רקע זה יש לבחון את חזון הספר החדש , שאמור היה להעמיד במרכזו משפחה םפרדית ישנה . כמה גורמים הולידו מפנה זה . ראשית , יהושע עצמו כבר ביסס את מעמדו כאחד היוצרים המרכזיים של "הגל החדש" ולא צריך היה לחשוש עוד מתווית של מספר . "ספרדי" שנית , החברה הישראלית שינתה את פניה . הספרדים הפכו לרוב והסטטוס החברתי תרבותי של הספרדיות עלה , בעיקר אחרי המהפך של בחירות . 1977 משורר כארז ביטון הוכיח כי הספרדיות הפכה נושא לגיטימי שאינו מוביל בהכרח את מחברו לשולי המערכת הספרותית , ואחריו החרו החזיקו רבים , הן בשירה והן בסיפורת . עם זאת , אין ספק שעובדה מרכזית בתהליך זה היתה מות אביו של יהושע . פטירת האב קרבה את יהושע אל העולם שממנו ניסה להתעלם כל העת : "כן , , "נכון אומר יהושע , "צריך שהאב ימות כדי לעורר את העבר" ( שרית פוקס , " . ( 1987 וכך מתחילה עלילת המאנים ברומן בסלוניקי שבתורכיה , עיר שממנה באו אף אבות אבותיו של יהושע ( ראה ג'וזף כוהן , . ( 70 , 1990 יהושע לא היסס אף לכלול את שמו הוא בספר החדש . שמו השני של יהושע הוא גבריאל , כפי שסיפר בראיון 1990 ) ב . ( והנה , את הידיעות על האסון שפקד את משפחת מאני בירושלים נושא לאירופה "הרב המשולח גבריאל בן יהושע" . ( 294 , 287 ) במעין בדיחה משפחתית פרטית מתואר גבריאל בן יהושע בהמשך כ"משולח נרגז" ' . ( 302 ) אחרי שבמשך שנים ארוכות הפנה את גבו אליהם , שזר יהושע עצמו בקרב שושלות הספרדים הוותיקים של ירושלים . לא נעדר גם מקומם של בני משפחה אחרים . במאמרו " בעקבות הזמן הספרדי האבוד" מזכיר יהושע את בן דודו , עזרא הדיה , שעמד לידו בעת שאביו הורד למנוחתו האחרונה . ( 240 , 1989 ) מי שקרא את מר מאני לא יכול לשכוח את דמותו המרתקת של החכם הדאיה , שאליו מגיע אברהם מאני כדי לספר על חטאיו ולזכות בפסק הלכה . יהושע לא הרחיב את הדיבור על חזון הספר שראה לנגד עיניו בבית הקברות . עם קריאת מר מאני ניתן לשער מה היו מניעיו של חזון זה ורכיביו העיקריים . כאמור , מקום מרכזי בהחלטה להקדיש ספר שלם לקורותיה של משפחה ספרדית תפסה ההשלמה עם עולמו של האב . השלמה זאת איפשרה ליהושע להחלץ לראשונה בקריירה הספרותית שלו מסיטואציה "התחתית : "הכפולה מעתה , לא עוד יביע את עמדותיו כ"אשכנזי , "מתחזה אלא כמי שאינו בוש במוצאו הספרדי . יתר על כן , בעיצוב עמדות אלה יוכל לתת ביטוי לסוגיה שהעסיקה אותו שנים רבות : התפתחותה ההיסטורית של
|
|