|
|
עמוד:13
באותה עת מלבד הצדיק , בני הזוג בן חיים ושישה מעשרת ילדיהם , הייתה רחוקה מלהיות מיסטית . את פני קידמה הוויה מיוחדת במינה שבה התנהלו , תחת קורת גג אחת , חיים משפחתיים שגרתיים וקולניים , שכרכו פעילויות ביתיות של בישול , כביסה וניקיון , התכנסות לארוחות , הכנת שיעורים , משחקים ומריבות בין הילדים וצפייה בטלוויזיה , בצד פעילות טקסית של מקום קדוש , הקולט מבקרים מקרוב ומרחוק , בכל שעות היום ( ולעתים גם בלילה . ( אברהם ובני משפחתו פתחו לפני את דלתות ביתם ולבם . במרוצת השנים ביקרתי ב'בית רבי דוד ומשה' עשרות פעמים בימי חול ובמועדי ההילולה , ראיינתי את אברהם , את אשתו ואת רוב ילדיו , וכן רבים מהפונים לצדיק , וצפיתי בדפוסי הפעילות באתר הביתי . פעמים אחדות התלוויתי לאברהם בעבודתו ביערות ביריה או בביקוריו בעיריית צפת בענייני האתר שבביתו . כמו מבקרים אחרים , ואף יותר מהם , נהניתי מהכנסת האורחים הנדיבה של משפחת בן חיים , וחשתי עצמי בר מזל על שמצאתי לי זירת מחקר כה ידידותית . התחברתי עם בני הבית , סעדתי על שולחנם מן המטעמים שהכינה מסעודה , אשת אברהם , במטבחה הזעיר אך הרוחש פעילות מתמדת , ולעתים אף לנתי בדירת החדר הסמוכה לבית רבי דוד ומשה , שבה התגורר אחד הבנים הבוגרים של המשפחה . חלק מקבלת הפנים החמה שזכיתי לה נבע מן הסתם מתפקודו של הבית כאתר עלייה לרגל , הפתוח בכל שעות היום לקבלת מבקרים . העדר החציצה בין שתי המסגרות הרגיל את דיירי הבית למציאות יום יומית , שבה מסגרות החיים המשפחתיות נפרצות תדיר על ידי זרים . ניתן אף לטעון , כי עצם ההחלטה על הקמתו של מקום קדוש פתוח לכול בלבה של דירת מגורים מעידה כי פתיחות לזולת ונכונות להכנסת אורחים היו טבועות באופיים של בני הזוג מימים ימימה . בין כך ובין כך , ככל שלמדתי להכיר יותר את המקום ואת הסובבים אותו , חשתי כי נוכחותי באתר , בייחוד בימי ההילולה , משתלבת והולכת בנוכחות הקבע של דמויות מוכרות אחרות במקום . על בני המשפחה , העוזרים המתנדבים , הקבצנים , הרוכלים , הזמרים , השוחטים ומברכי הברכות נוסף גם אנתרופולוג אחד . מלבד זאת , אברהם לא הסתיר את תקוותו , שהתעניינותי ב'בית רבי דוד , 'ומשה וכוונתי המוצהרת לכתוב ספר על אודותיו ( כוונה המתממשת עתה באיחור גדול , ( יוסיפו לפרסומו ולהתקבלותו של האתר . עד כמה היו גבולות התפקיד שלי חדים וברורים בעיניו למדתי באחת מההילולות , כאשר ביקשתי לעזור לבני הבית הטורחים והמתייגעים בשירות האורחים , ונעניתי על ידיו בסירוב מוחלט . 'אתה תלך , תקליט , תדבר עם , 'האנשים הציע קבע , ותחם בכך את מסגרת עבודתי כמתעד האירועים באתר . נאמן להגדרת תפקיד זו חזר אברהם והפגיע בי לפרסם את החומרים שאספתי , ובכך הזכיר לי , באופן משונה , אחדים מעמיתי הבכירים באוניברסיטה , שהעלו תדיר את מפלס החרדות שלי בהטפות על חשיבות הפרסום המדעי השוטף לצורכי קביעות וקידום .
|
|