|
|
עמוד:265
על ההתנגדות העקרונית לעבדות ועל חובות המעביד כלפי העובד באשר לתנאי העבודה ניתן ללמוד מן הנאמר בספר ויקרא : "וכי ימוןל אחיך עמך ונמכר לך , לא תעבד בו tm " עבד . כשכיר כתושב יהיה עמך , עד שנת היבל יעבד עמך ... כי עבדי הם אשר הוצאתי אתם מארץ מצרים , לא ימכרו ממכרת עבד . לא תךדה בו בפרך , ויראת מאלהיך " . ומהי עבודת פרך שנאמרה במקרא ? לא רק עבודה תחת איומי שוטים ומכות או עבודה עד אפיסת כוחות בתנאים תת אנושיים , שהן בוודאי בגדר "עבודות , "פרך אלא גם עבודה בתנאים הרבה פחות מזעזעים מאלה נקראת "עבודת , "פרך כגון עבודה שלא הוקצב לה זמן מראש או עבודה חסרת תוחלת שלא באה אלא להעסיק את העובד , כדי שלא ילך בטל , כפי שלימדנו הרמב"ם : " ואיזו היא עבודת פרך ? זו עבודה שאין לה קצבה ועבודה שאינו צריך לה , אלא תהיה מחשבתו להעבידו בלבד שלא יבטל . מכאן אמרו חכמים שלא יאמר לו : 'עדור תחת הגפנים עד שאבוא ' , שהרי לא נתן לו קצבה . אלא יאמר לו : 'עדור עד שעה פלונית או עד מקום פלוני ' . וכן לא יאמר לו : 'חפור מקום זה ' , והוא אינו צריך לו . ואפילו להחם לו כוס של חמין או להצן ואינו צריך לו , אסור . ועובר עליו ב'לא , 'תעשה שנאמר : ' לא תרדה בו " . 'בפרך אף בתקופה שהעבדות נהגה בישראל 138 היו חובות האדון כלפי עבדו חמורות עד כדי כך 134 רמב"ם , הלכות מתנות עניים , פרק י , הלכה ז . וראו גם ספר המצוות לרמב'ים , מצוות עשה קצז . 135 ויקרא כה , לט-מג . 136 רמב"ם , הלכות עבדים , פרק א , הלכה ו . 137 לדיני העבדות בתקופת הבית השני והתלמוד , ראו האנציקלופדיה העברית , כרך כו , ערך " , "עבדות בע' , 585-582 וראו ההבחנה בין עבד עברי ועבד כנעני , והספרות המצוינת שם . ראו גם רמב"ם , הלכות עבדים , פרק ט , הלכה ח : "מותר לעבוד בעבד כנעני בפרך , ואע"פ שהדין כך מדת חסידות ודרכי חכמה שיהיה אדם רחמן ורודף צדק ולא יכביד עולו על עבדו ולא יצר לו ויאכילהו וישקהו מכל מאכל ומכל משתה ; " ... ראו לאחרונה מאמרו של א' סמט לפרשת משפטים '' עבדות , '' המנתח באופן מאלף את יחסו של המקרא למוסד העבדות ובפרט לעבד כנעני , כפי שפורסם באינטרנט , בכתובת : 7 / rtf / 18 mishp . rtf ] [ URL : http : // vbm-torah . org / hparsha- 138 למעשה נהגו יהודים להעסיק עבדים גם בשלהי ימי הביניים ואף בתקופה מאוחרת יותר , ראו האנציקלופדיה העברית , שם , בע' ; 593-592 ש' אסף "עבדים וסחר עבדים אצל
|
|