|
|
עמוד:164
חייו של הפרט . איכות תפיסת העצמי , ה"אני" ההולם במציאות , אשר מחוללת את קשת הרגשות הייחודיים והסובייקטיביים , היא המאפשרת תפיסה איכותית והולמת יותר . מהולל "אושר-עצב" פועל בכל פעולה , פנימית וחיצונית כאחת . בנקל אנו מבחינים בין בני אדם שמחים ועצובים ; כל תנועת גופם והתייחסותם במרחב משדרות שמחה או עצב , וכך כמובן גם במקרי דיכאון , כעס , שנאה , חנופה , נמיכות רוח ואחרים . כל יחידת הגוף-נפש מסונכרנת לפעולת הרגש , תוך הפעלה רציפה והרמונית של תנועות הגוף-נפש והפעלתן של מערכות החושים לאיזונה האופטימלי של אנרגיית החיות . הפעולות החיצוניות הפיזיולוגיות , כמוגדר לעיל , גם בהן מתחולל "אושר-עצב" בפרטי , אברי וחלקי הגוף-נפש , כמו הקיבה , האוזן , הכבד ומערכת העצבים , "אושר-עצב" המאופיין בכמה סוגים ודרגות לצירופיהם , כגון שביעות רצון-אי שביעות רצון , השלמת פעולה אופטימלית-אי השלמה אופטימלית ואפיונים אחרים . השילוב של התחוללות פעולות חיצוניות עם פעולות פנימיות מאפשר ליחיד החי לשמר את אנרגיית חיותו ולהתפתח בגוף-נפשו באופן הולם , יחידני , במצבו ההולם של היחיד בהתייחסותו למרחב ולזמן . ראשית תפקידם של הרגשות לחולל פעילות , אך יש באפשרותנו לחולל פעילות רגשית איכותית יותר , ובכך לעלות ( איכות והתמד ) בסולם אושרנו הפוטנציאלי , היחידני . נדרשת עבודה רבה כדי לעלות בסולם אושרנו , תוך שיפור איכויותיהם של כל המחוללים באופן הולם אל מול המציאות והניסיון הנרכש בפועל על-ידי היחיד . ככל שהאדם חי בסביבה פחות חרדה ויותר אוהבת , כך גם מנגנוני הלימוד שלו פתוחים ומוכנים ללמוד ולהכיר את מהותו-איכותו הריאלית , פעילויותיו , ובכך לעלותו בסולם אושרו , כמבואר במתודת "המשנה הסדורה : ארץ תקווה . "
|
|