|
|
עמוד:163
[ 4 ] המחולל בורר ומפעיל פעולה רגשית אופטימלית רציפה , על כל אפיוניה , בסינכרון מלא עם המחוללים "הכרה טהורה , " " תכליתיות , " "ניסיון , " "הנאה-כאב" ומחוללים אחרים , הכל בהתאם לפעולת הרגש הרוחש . [ 5 ] המחולל מקודד את הפעולה , תוך כדי סינכרון עם המחוללים " הכרה טהורה" ו"תכליתיות , " על כל מרכיביה הקטגוריים , ההקשרים והיחסיים , כולל ערכה כ"טובה" או "רעה . " [ 6 ] המחולל מ א ח ס ן את הקידוד המעודכן של חוויית הפעולה הרגשית , באמצעות מחולל "זיכרון , " במאגרי הזיכרון הרלוונטיים . המחולל "אושר-עצב" מסונכרן עם כל המחוללים לכל פעולה רוחשת , ופועל ונפעל כל הזמן בחייו של היחיד , מרמת האלל והגן ועד למהותו היחידה וההולמת של היחיד החי . בזמן החוויה הרגשית מתרחשות פעילויות , פנימיות וחיצוניות , בהפעלת הרגש בפועל לאורך החוויה , כאשר הדבר ניכר בכל היבט פנימי וחיצוני של האדם . רובנו מבחינים באנשים בעלי "מצב רוח רע" מבלי שנדבר איתם או שיאמרו לנו דבר על כך , או כאשר אנו פוגשים חבר אהוב ורואים את ברק השמחה בעיניו וחשים בה בפועל . אנו מכירים כיצד רגש מסוים מתעורר באופן כה חזק , עד עלפון או חלילה מחלה , עקב קושי גדול בתפיסת המציאות הקונקרטית , כמו בשורה מרה , צער או כעס נמשך , המייצר בעיות גופניות-נפשיות רבות . לצערי , המציאות שאנו חיים בה מכילה הרבה בדידות וחרדה , עקב מבנים חברתיים בעלי מיכון ייצורי-צריכתי המושתתים על סקרי פופולריות " ) דעת קהל" הם מכנים אותם , ( אך חלולי איכות חיים , המטים את ספקטרום הרגשות של האנוש אל עבר רגשות המקטינים את האיכות של אנרגיית החיות לאורך זמן , והמחזקים את אופיו האגרסיבי והחרדתי של היחיד והאנושות בכללותה . מחולל "אושר-עצב" לבדו אינו יכול לשנות את איכות
|
|