|
|
עמוד:69
ו"הכרה טהורה" הקיימות באותה עת במהותו , על מנת להציל את עצמו , או את עצמו ביחד עם סל הקניות - הכל בהתאם לנסיבות , לנסיונו של היחיד ולמצבו באותה עת . כאמור , פעילויות היחיד החי הינן מציאותו וגבולו ( אקסיומות , 8 , 7 עמ' . ( 19 ומאחר וסוג המידע לפעילויות חיצוניות שונה באפיוניו מהמידע הנחוץ לפעילויותיו הפנימיות של היחיד , קיים מחולל " ניסיון" המשמש כמתאם לפעולות חיצוניות באופן נפרד ממחולל " ניסיון" המשמש כמתאם לפעולות פנימיות . אמנם ברוב המקרים פעולה כלשהי טומנת בחובה שילוב של פעולה חיצונית ופנימית , ואכן המחוללים מסונכרנים לפעולה משותפת . אך בהרבה מקרים אחרים , בייחוד בפעולות פיזיולוגיות לא מודעות , מחולל "ניסיון" לפעולות חיצוניות פועל כמתאם-בקר תמידי מוביל של איכות הפעולה , ובכך מייצב את חיותו של היחיד החי . שני מחוללי "ניסיון" נשענים על המידע הרוחש בפעולה בפועל ועל המידע הצבור במאגרי הזיכרון השונים לייצוב ועיגון אופטימליים של הפעולה , תוך עדכונה ואיכונה בסיומה במאגרי הזיכרון , בסינכרון עם שאר המחוללים הרלוונטיים . המידע הרוחש במחולל בפועל מתעדכן עם המידע הקיים במישור האימננטי של אנרגיית החיות . המידע הרוחש בפועל הינו סובייקטיבי וקונקרטי ליחיד החי , וכל כולו מוכל ופועל ביחיד . בעוד מידע העובר ראשית התמרה , כפי שמחוללים כמו "חושניות , " "חומריות" ואחרים פועלים , עובר התמרה מהמישור האימננטי של אנרגיית החיות , הפועלת במרחב האימננטי של משמעויות פועלות , ממידע כללי גנרי ( ריבוי ) למידע סובייקטיבי , קונקרטי ( ייחוד . ( עם זאת , גם למחוללי "ניסיון" יש יכולת להחמיר מידע מהמרחב האימננטי , ואכן במקרים מסוימים מחוללי "ניסיון" מובילים את הפעולה יחד ובסינכרון עם שאר המחוללים .
|
|