|
|
עמוד:56
אשר יפעילו בהתאם ובסינכרון את המחוללים "יכולות , " "חושניות , " " תנועה , " "צורניות" ומחוללים אחרים לפעילות אקטיבית רציפה ומודעת ( כמו את חוש הראייה והשמיעה של היחיד , לאיתור מיידי של הסכנה . ( התנהלותנו הסביבתית תלויה באיכות חושינו ; כל הליכה רגילה ברחוב עירוני מפעילה מארג חושים דינמי ורציף לפעולת הליכה הולמת . קיימת דינמיות ושיתוף בין החושים ועוצמתם , ולכל אדם יש מרקם דינמי של פעילויות חושניות ייחודיות . ניתן לראות את ההבדלים באיכות החושים . למשל , לילד אחד שמיעה מופלאה ולאחר חלשה ; אדם אחד הוא בעל טעם עדין ורגיש , ואחר בעל ראייה חדה . הרבה נכתב על החושים וחשיבותם לתפיסת המציאות על-ידי פילוסופים כמו קאנט , שפינוזה ואחרים , אך על-פי תורת המחוללים , החושים הם תנאי הכרחי אך לא מספיק לתפיסה הולמת ורציפה של התופעות . לשם כך , היחיד נדרש לראות ולהכיר את מבנה הפלטפורמה , מרכבת החיים הגנרית , השלמה , כפועלת באחרות הדדית וסינכרונית יחד עם כל עשרים המחוללים השונים .
|
|