|
|
עמוד:36
ידי מערכת הטבע כולו - דומם , צומח , חי וכל אשר ביניהם , כאשר גם בצומח וגם במערכות המזוהות כדוממות ולשילובן , קיים מבנה חיות גנרי דינמי , המחולל את היתכנותו והשתנותו של החומר , של ה"יש" האונטולוגי . בפועל , כל עולם הדומם , הצומח והחי , רוחשים במרחב אימננטי אחד בלתי ניתן להפרדה . אמנם קיים שוני ביכולת התמרת אותות המידע הקיברנטי ( הגדרה ד , ' עמ' ( 28 בין המבנים , אך כל המבנים הגנריים מאפשרים את התמרתן של אותות המידע הקיברנטיים הרוחשים במרחב האימננטי של משמעויות פועלות , לפעילויות קונקרטיות במצבם וסביבתם . עקרון האיחוד בריבוי והייחוד בריבוי במציאות הוא פועל יוצא של הגנריות הקיימת ב"יש" האונטולוגי , בעוד ההרמוניה במציאות מתרחשת עקב היות המבנים הגנריים כולם נסמכים , נשענים וקיימים בהכרח במרחב אימננטי המורכב מאותן משמעויות פועלות . תורת המחוללים לא רק מזהה את תהליכי האבולוציה בטבע , אלא גם מסבירה את דרך התרחשותם בחי באמצעות מערכת חיות גנרית אחת ; מערכת המאפשרת התחוללות שינוי ודאי ודינמי , והרוחשת ומתעצבת במרחב האימננטי של משמעויות פועלות . במציאות , מונחים כמו " ברירה טבעית , " "חזק מנצח" אינם עומדים במבחן הזמן . המבנים הגנריים קבועים יותר ויציבים במהותם , בעוד שתוצרי פעילותם עוברים תהליכי שינוי , התפתחות או כיליון , מהכרח טבעם במציאות . האבולוציה היא התחוללות הרמונית דינמית המתרחשת באופן יחסי מאיטית מאוד למהירה ומפתיעה ; היא מתפתחת בכיוון אחד ומשתנה לכיוון וקצב אחרים , במרחב האימננטי עצמו של משמעויות פועלות המאפשר את התרחשות התופעות . המשך הביאור מתייחס לפלטפורמה גנרית של בן-אנוש , וההמחשות קשורות לפעילויותיו של האדם , היחיד החי .
|
|