|
|
עמוד:10
שהמעקב אחר גלגולו של סיפור מוצג על יךי כשיחה בין דורית , ומחייב אפוא דיאלוג בין פרק אחד למשנהו , על פי הרצף המוצע כאן . במבוא , שנכתב מטבע הדברים בלשון תמציתית ויותר מופשטת , ביקשתי להביא בפני הקורא המצוי רק את עיקרי הדברים , כדי להאיר באמצעותם את התופעה הבין טקסטואלית , שהיא בבסיס הדיון התיאורטי של הספר . דיונים רחבים יותר בסוגיה זו בלשון העברית , ניתן למצוא בערך "ביךטקסטואליות" שנכתב על ידי זיוה בן פורת , ( 1985 ) ובמבוא לספרו של ידידיה יצחקי , הפסוקים הסמויים מן העין . ( 1992 ) הדוגמאות שנבחרו לצורך הדיון עלו מתוך עבודתי המחקרית והחינוכית , והן מייצגות את בחירתי האישית . אני מציעה אותם לפני הקוראים כפתיחה לדיון ובהזמנה להמשך מחקר והוראה . תודות תודתי העמוקה נתונה לעמיתתי גיסי שריג על קריאתה המדויקת בכתב היד ועל הערותיה מאירות העיניים . קפדנותה המדעית , לצד סקרנותה הראשונית , הבלתי נדלית , היו בשבילי מקור מתמיד של עידוד והשראה ; כן נתונה תודתי גם לנועם ציון ממכון הרטמן , שתמיכתו בפרוייקט של הספר ודברי הביקורת הקולעים שלו , היו משמעותיים ביותר עבורי , גם אם לא עלה בידי ליישם את כולם . חובה נעימה היא לי להודות ליהודה פרידלנדר , שבחר לכלול את ספרי ב"ספריית הילל בן חיים , " ולעורכת לאה שניר , שערכה והביאה את הספר לדפוס , ובזכותה הפכה מלאכת עריכת הספר לשיחה דיאלוגית מחכימה . תודתי גם לדפנה הורביץ וליוליה גינובקר על הסיוע הטכני , ולקרן הילל בן חיים ומכללת סמינר הקיבוצים על סיועם בהוצאת הספר לאור .
|
|