|
|
עמוד:2
להבנת דבר מספרי הנבואה , רצוני לומר 1 ממשליהם וסודותיהם , ומפני זה זכרתיו ובארתיו ' . .. ( יואל שם , דף יז ע"ב . ( מתוך בחינה זאת של מטרותיו של הרמב"ם בכתיבת מו"נ הגעתי לידי מסקנה , שיש להעמיד כנושא למחקר בפני עצמו את פרשנות המקרא של הרמב"ם , ולבדוק האם וכיצד ממלא הרמב"ם אחר הבטחתו לפרש שמות ומשלים בספרי הנבואה אשר ענינם הוא בעיקר 'מעשה בראשיתי ו'מעשה מרכבה . ' בדיקה זאת ערכתי לאור ההנחיות והמפתחות להבנת הטקסט המקראי ולהבנת מו"נ עצמו כספר איזוטרי , אותם נותן הרמב"ם עצמו לקורא , בעיקר בהקדמות השונות שבספרו . trim 1 . 2 מפרש הרמב"ם בצורה שיטתית פחות או יותר לפחות חמישה ' משלים' מקראיים : סיפור בריאת העולם בבראשית א : א — ב : ג , סיפור גן העדן בבר' ב—ג , הסיפורים על בניו של אדם בבראשית ד—ה , חלום יעקב בבר' כח , סיפור המסגרת של ספר איוב אליו נלווית סקיצה של פירוש לסיפור הפנים של הספר , וסיפור המרכבה ביחזקאל פרק א . לכל אחד מן המשלים הללו הוא מקדיש באופן ברור חלק מפרק , פרק , או קבוצת פרקים מיוחדת . אולם הערות פרשניות ורמזים להבנת המשלים הללו מפוזרים בפרקים אחרים במו"נ ועל הקורא ללקט אותן מתוכם ולצרפן לנאמר בפרקים העוסקים בהם במובהק באמצעות מתודת 'השב פרקיו זה על זה . ' בספרי הראשון בחרתי להתחיל מן המשל הראשון בסדרו בספר התורה — מסיפור בריאת העולם השייך מבחינת נושאו ל'מעשה בראשית , ' אחד משני הנושאים הפרשניים המרכזיים בהם מבטיח הרמב"ם לעסוק במו"נ . במו"נ ב : כט מבטיח הרמב"ם לפרש 'קצת כתובים באו ב"מעשה בראשית . '" הבטחה זאת הוא ממלא בפרק הבא אחריו , במו"נ ב : ל . מן הפרק הזה עולה ש'קצת כתובים באו ב"מעשה בראשית '" הם : סיפור בריאת העולם , סיפור בריאתם של אדם וחוה , סיפור גן העדן והסיפור על שלושת בניו של אדם : קין , הבל ושת . סיפור בריאת העולם בבראשית א : א — ב : ג , לו הקדשתי את ספרי הראשון , הוא הראשון מבין ה'משלים' המכוננים יחד את 'כתובים באו ב"מעשה בראשית '" בתורה . מבחינה תמטית עסק ספר זה בעיקר בשאלות הנוגעות בקוסמולוגיה —במבנהו של העולם השפל ומעט גם בעולם הגלגלים . מאחר שדנתי בו באופן שיטתי בפירוש הרמב"ם לכל אחד מששת ימי הבריאה , הקדשתי בו גם פרק קצר לבריאת האדם ביום השישי לבריאה , פרק שהסתמך בעיקרו על מו"נ א : א . את בריאת האדם ראיתי שם כחלק מתיאור בריאת העולם בכלל , אם כי לא יכולתי כמובן להתעלם כבר אז מן
|
|