|
|
עמוד:12
מושג האקראיות באומות השונות בעולם . בפרק 3 נתעמק בגישות היהודיות של הגורל ונציע הבחנה בין מושג האקראיות לבין מושג המקריות . פרקים 4 ו5- מתארים את השימוש בגורל בתולדות ההיסטוריה היהודית מתחילת האנושות ועד לימינו . בגלל החומר הרב הקדשתי פרק מיוחד , פרק , 6 למה שנקרא היום ( כנראה בטעות ) 'גורל הגר " א . ' בפרק 7 ננסה להבין טוב יותר את טבע העולם , את מהלכו וכן את משמעות הנסים והאקראיות . מושגים אלו מובילים למושג הברכה והשימוש בסטטיסטיקה הנחקרים בפרק . 8 פרק 9 המסכם את החלק הראשון , דן במושג הבחירה החופשית ובכלים הנלווים אליו כמו פורים , עמלק , המזל והאורים והחומים . החלק השני מתעסק בצדדים ההלכתיים-מעשיים של האקראיות והטלת גורל . הרי ההלכות הרבות הכרוכות בגורל מהוות את התרגום המעשי של הרעיונות המחשבתיים . גם כאן סדר הפרקים אינו מקרי . פרק 10 מטפל בשאלה האם מותר להתפלל לתוצאות מסוימות לפני הגרלה ? הדבר תלוי בהבנה עמוקה של משמעות ההגרלה . גם בפרקים האחרים , הטכניים יותר , פסיקת ההלכה תלויה באופן בולט ביותר בהבנת מושג הגורל על ידי פוסק ההלכה : האם מעשה הגרלה יכול להיות תחליף לקניין ( פרק ?( 11 איך בפועל מטילים גורל ( פרק ?( 12 נעסוק בנושא הנפוץ מאוד של משחקי מזל , הימורים והגרלות ( פרק . ( 13 הבנת ההבדל הדק בין ה'ניחוש' לבין ה ' סימן' היא הנושא של פרק . 14 הקדשתי פרק מיוחד ( פרק ( 15 להכרעות אישיות בעזרת הגורל . פרק 16 מתייחס לגורל בשבת ובחגים . בפרק 17 אנו מביאים את הדעות הרבות הנובעות מגישות שונות בעניין שימוש בכלי הגורל בבית הדין ובקהילה . סיכום קצר לגישת חז"ל לגורל ניתן ב'סוף דבר , ' הוספתי נספח מתמטי המביא באופן מתומצת וללא הוכחות את מושגי היסוד של תורת ההסתברות . לדעתי מושגים אלו הכרחיים היום למי שרוצה להבין את הפילוסופיות של המאה ה . 21- כולי תקווה שספר זה יתרום להבנת החשיבות של האקראיות בעולם בכלל וביהדות בפרט , ויביא לקורא את הפנים הרבות והשונות שהגורל מתקשט בהן יחד עם האחדות והיופי הנובעים מכולן .
|
|