|
|
עמוד:718
דרך אזורית 354 בקטע א-זהריה - דרך ראשית ,35 פנייה מערבה משמעות שמו, הדרך אולי, בגלל הדרך העוברת לידו בנייה על-גבי שרידים קדומים (נהרסו כליל עקב הבנייה והעיבוד החקלאי, חרסים מהתקופה הביזנטית) סלוד כפר, ב'אוטונומיה' (נפת רמאלה) כ-7 ק"מ מצפון-מזרח לרמאלה, מצפון לעפרה, כק"מ אחד ממזרח ליברוד, בפסגה ובמפנה הדרומי של א-רס (נ"ט 886), למרגלות מצוק זהר אל-ערק דרך אזורית 449 בקטע רמאלה - צמת רמונים, פנייה צפונה משמעות שמו ומקורו עלומים הגרעין הישן, בפסגת א-רס, בנוי על-גבי חרבה (שרידי מבנים קדומים בין בתי היישוב, חרסים מהתקופות הממלוכית והעות'מנית, קברי-סלע, שרידי פסיפסים, בורות) בתיו החדשים פזורים משני צידי דרך הגישה אליו סלם)א* כפר, במחוז חיפה, בנפת חדרה, באזור הר אלכסנדר כ-5 ק"מ מצפון-מזרח לאם אל- פחם, כ- 15 ק"מ מצפון לרמנה, כק"מ אחד מדרום-מזרח לזלפה א-שרקיה דרך ראשית 66 בקטע ג'נין - צמת מגדו, בק"מ ה- 151 בקירוב פנייה מערבה משמעות שמו, השלם, השקט בנייה על-גבי שרידים קדומים (מקם מהתקופה הערבית הקדומה אבני-בנייה מסותתות בשימוש משנה בבתיו ובמדרגות-העבוד חרסים מהתקופות הפרסית, ההלניסטית, הרומית-הביזנטית וימי הבינים) מייסדיו, בני הכפרים בסביבתו סלם)ב* כפר, ב'אוטונומיה' (נפת שכם) כ-4 ק"מ ממזרח לשכם (נבלס), מדרום-מזרח לדיר אל- חטב דרך אזורית 584 (עוקף שכם [נבלס]), פנייה מזרחה לפי הסברה, נשתמר בשמו שמה של שלם רבה (שלם עיר שכם), כפר של שומרונים לפי מסורתם, התקיים כאן יישוב שומרוני עד המאה ה- 8 השומרונים מפרשים את הנאמר בספר 'בראשית', "ויבא יעקב שלם עיר שכם ," כי בעברו את נהר הירדן בא אל המקום הנקרא שלם כך פירשו אחרים, לרבות מפרשי ה'תנ"ך' הנוצריים תרגומים ארמיים ומפרשים אחרים מבארים, כי יעקב אבינו בא שלם בכל לעיר שכם (את שלם רבה מוצע לזהות ח'רבת א-שיח' נצראלה) עוד מוצע לזהות כאן את שכם הנזכרת ב'רשימת רעמסס (ה-2) 'הגדול'' סלמה כפר, במחוז הצפון, בנפת עכו, באזור גליל תחתון מערבי כ-5 ק"מ מדרום-מזרח לכרמיאל, כ-3 ק"מ מצפון לדיר חנא, מצפון-מזרח ללטם, משני צידי נחל צלמון דרך אזורית 804 בקטע צמת חלזון - צמת א-רמה, פנייה מזרחה נקרא בעקבות שמו הערבי של נחל צלמון, ודי סלמה [צלמה]
|
|