|
|
עמוד:86
יתירה מזו . כאשר יותר לארץ ישראל להתגבש כמדינה בעלת רוב ערבי , יהא זה רק תחילת המשכו של תהליך הערביזאציה . צעדה הבא של המדינה יהיה להצטרף לפדרציה ערבית או פאן "ערבית ! ומשמע הדבר הוא , שהיהודים , אילו גם היוו מיעוט ניכר בתוך ארץ ישראל שכזאת , היו שוקעים לדרגת מעמד של חלק זעיר מאוד בתוך המדינה הגדולה . לסיכום : תחבולת המדינה הדו לאומית היא חסרת ערך . הבעיה בעיקרה נשארת כפי שהיתר :. רוב יהודי או רוב ערבי . אם יסכימו היהודים למעמד של מיעוט , בחסותו של משטר דו לאומי , הרי זה מעשה התאבדות . ואין אף לצפות לכך שהלאומיות הערבית תקדם בברכה את הסיכוי ההפוך . כמה מאנשי הרוח של אגודת הארוווה הגדולה לפטפוט מאשימים אותי בכך , שאני מפחיד ומרתיע את הערבים מכל פשרה הגיונית . הם טוענים שכל אימת שמעלים פשרה כזאת אני מזדרז לשים את ה"הצגה" לאל , על ידי שאני חושף את מלכודותיה הנסתרות . אין ספק שבמקרה הנוכחי יחזרו ויעלו את ההאשמה הזאת : אגודת האחווה לפטפוט תתלונן על כך , שהערבים היו מניחים עצמם להתפתות על ידי מחסום הבטחון של חוקה דו לאומית אילמלא גיליתי להם אני , או מישהו כמותי , את הסוד שמחסום הבטחון מדומה , והנושא הבלתי נעים של המחלוקת הבלתי נעימה מוסיף להיות , באורח בלתי נעים , אותו נושא r מי נועד לשלוט בארץ ישראל ? רוב יהודי או רוב ערבי ? בתשובה יכול אני לחזור על מה שאמרתי לחברי הציונים לפני שנים אחדות במאמרי "על קיר הברזל" שכתבתי בשנת : 1923 כל ההאשמות הללו אינן אלא הבל הבלים , פרי סנוורים , והן מבוססות על אשליה נואלת שאפשר לרמות את הערבים על ידי נוסחות נבובות . אין צורך שאני או מישהו כמותי יגלה את המלכודות הנסתרות : אי אפשר להסתירן . כל ערבי ששמע או שעשוי לשמוע על חוקה דו לאומית יגיב מיד ובאורח אינסטינקטיבי , בלא שייזקק לזירוזי או להדרכתי , כי כל זד . יכול להיות יפה מאוד , אך לגמרי לא נוגע לעניין . הנקודה היחידה החשובה היא — הרוב . הנה כי כן , שמעתי על לאומנים ערביים המוכנים בהחלט להציע לנו היהודים את כל הערובות של משטר דו לאומי בתנאי שנסכים להישאר מבחינה מספרית מיעוט . אני מודה שיש רגעים בהם חולם גם אני חלומות על הסכם ערבי יהודי בעניין ארץ ישראל . נכון , אלה הם רגעים של עייפות יוצאת מגדר הרגיל , או , אולי , של הזדככות יוצאת מגדר הרגיל , שלפי דברי האומרים , הינה חוויה השמורה רק לנשמות או למוחות עייפים לחלוטין . ואז אני חולם על עצרת פאן ערבית גדולה שיושבים בה נציגים מרצועת ארצות ארוכה המשתרעת מאגאדיר עד בצרה ; והציר היהודי , הניצב לפני אותה עצרת , טוען בגלוי
|
|