|
|
עמוד:201
" בשיניהם ובצפרניהם . * אין למחבר שום אשליות בנידון זזן . הנוסחה " חזית מאוחדת של כל ישראל * איננה בלתי פופולארית כשלעצמה ! אפשר אםילו לשמוע אותה לעתים לא רחוקות מסי אחדים מאותם החוגים בעלי הרבונות המובהקת ו אבל יש בקריאה זו משהו ( אין המחבר מתכוון כאן להעליב שום אדם ) הדומה לקריאה הקולנית לפדראציה פאן ערבית : כל מלכי ערב משבחים את הפדראציה הפאן ערבית מן השפה ולחוץ , אבל אף אחד מהם אינו מוכן להקשיב אפילו רגע אחד לתכנית מוחשת , שתחייב לצמצם את זכויותיו בתור שליט . המחבר מסופק מאד , אם אפשר יהיה להקים את המפקדה העליונה של היהדות העולמית ע * י הסכם בין ההסתדרויות הקיימות , בין " הרביעיה הגדולה" או "החמישיה הגדולה . * כמו כן יש להטיל ספק בדבר , אם אפשר להגשים את מיזוג התכניות מתור הסכם בין הצדדים . יתכן , שאחדים מהם ( לא כולם ) יסכימו לחיבור מצע משותף ע * י תהליך מיכאני של צירוף סעיף לסעיף , עד שיוכללו בו הסעיפים החביבים על כל צד וצד : בתנאי ששום סעיף לא יקבל זכות בכורה ושמשקל אחד וערר אחד יהיה , נגיד , לדרישה בדבר ביטול האיסור על עבודת רופאים יהודיים בטריסטאךדח קוניה ולהתישבות בארץ ישראל ) ובתנאי , כמובן' שיינזרו מכל שימוש במונחים / כגון " מדינה יהודית * או " יציאת המונים !* שלא יכריזו על דברי מינות כגון אלה ואף לא יזכירו אותם בדרר רמז : גד' למשל' אסור יהי * ^ לדבר על הקשר הקיים בין האפשרות לשיווי זכויות ממשי בסולין החדשה לבין אחוז היהודים אשר יקבל את האפשרות להגר מפולין החדשה . במלים אחרות : שוב יגישו לנו את רפואות האליל הישנות , אבל שום תרופה בדוקה לסרטן לא תוצע , ולא תישמע שום קריאה' המסוגלת להלהיב את הדמיון . אבל אין כל יסוד לשער , כי מהקרבתמ העצמית של הצדדים השונים תצוף נוסחה ממשית ואחידה על תקומת ישראל — נוסחה קצרה ונמרצת ובהירה וחד טשמעית .
|
|