|
|
עמוד:53
גם המחלוקת בין הסונים לשיעים מצאה את ביטויה במתן פרשנות שונה לפסוקים מן הקךאן . בסורת הפרה , 2- פסוק 143 נאמר : "ואתכם קבענו כאומה מתווכת , למען תהיו ערים על מעשי הבריות והשליח ( כלומר , הנביא מחמח יהיה עד למעשיכם * . " הפרשנות הסנית מקשרת את המונח "אומת ביניים" לדתות המונותיאיסטיות ( ראו יז במילון מונחים ) האחרות , ומפרשת את הפסוק כהעמדת האסלאם בין היהדות לנצרות , מבחינת עומס החובות ההלכתיים : ליהודים המצוות הרבות ביותר , לנוצרים המעטות ביותר ולמוסלמים מידה בינונית של מצוות . יש פרשנים סונים המפרשים את המונח "אומת ביניים" כאומה הצודקת ביותר מבין האומות . השיעים , לעומת זאת , ראו בפסוק אמירה העוסקת בתפקידם של מנהיגי העדה השיעית , האמאמים ( ראו אמאם במילון המונחים , ( המשמשים כמתווכים בין הנביא מחמד לבין ציבור המאמינים : " כלומר אמאמים של ביניים , כלומר צודקים ומתווכים בין שליח אללה לבין בני אנוש . " ( מתוך פרשנות הקיאן מאת אלקמי ) . 7 על-פי סיפור העקידה ב"קצ'ן אלאנביאא , '" מדוע ציווה אלוהים על אברהם לעקוד את ישמעאל בנו ומדוע היה הציווי מכאיב במיוחד ? . 2 על-פי סיפור העקידה המופיע ב " קצץ אלאנביאא /" לאילו אירועים בתולדות רו"ו של אברהם השווה אלוהים את נכונותו להקריב את בנו ? באיזה מובן משמש סיפור זה מופת למאמינים המוסלמים ? ( ניתן להיעזר בפרק הראשון בעמ י . 3 ( 9 חזרו לסיפור העימות בין אברהם לבין המלך נמרוד , הלקוח מ " קצץ אלאנביאא "' והמופיע בפרק הראשון בעמ י . 9 כיצד מעשיר הסיפור את פסוקי הקראן המספרים על עימות זה , וכיצד מחזק הסיפור את המופת שבדמותו של אברהם ? . 4 על מה נסבה המחלוקת בין אנשי הזרם המרכזי באסלאם לבין זרם המערנזלה ? . 5 כיצד ניסו אנשי הזרם המרכזי להוכיח את צדקתם ? כיצד ניסו אנשי זרם המערנזלה להוכיח את צדקתם ? . 6 כיצד הסבירו הפרשנים הסנים את פסוק 143 בסורת הפרה ? כיצד הסבירו הפרשנים השיעים את הפסוק ? כיצד מחזק הפירוש השיעי את התפיסה הדתית הייחודית לשיעה ? איזו מן הפרשנויות לפסוק 143 בסורת הפרה משכנעת אתכם יותר , מדוע ? . 8 במה דומה אופן טיפולו של אבן כת י יר בסיפור אברהם ונמרוד לטיפולו בסיפור העקידה ? * מתוך : ספר הספרים של האסלאם - הקראן . תרגם מערבית ד"ר אהרון בן-שמש . © קק " ל .
|
|