|
|
עמוד:23
א . כתבי הקודש ביהדות - התנ"ך ביהדות התגבש קנון - אוסף מקודש של 24 ספרים , הקרוי בראשי תיבות תנ"ן , על-שם שלושת קובצי הספרים המרכיבים אותו תורה , נביאים וכתובים . התורה , המכילה חמישה חומשים , נחשבת לתורה שבכתב ומכונה גם מקרא . רוב ספרי התנ"ך נחשבו למקודשים כבר במאה הרביעית לפני הספירה , אך לגבי ספרים מסוימים היו חילוקי דעות , וחכמים מסוימים התנגדו להכללתם באוסף המקודש . הקנון התנ"כי נחתם בראשית המאה השלישית לספירה . חמישה חומשי תורה כאמור , התורה מורכבת מחמישה ספרים , הקרויים "חומשים : " בראשית , שמות , ויקרא , במדבר ודברים . • ספר בראשית מכיל את סיפור בריאת העולם ואת השתלשלות קורות המין האנושי מאדם ועד צאצאי יעקב . הוא מספר על מעשי האבות - אברהם , יצחק ויעקב ( המכונה גם "ישראל , ( " ושואף להראות את גודל האמונה שנדרשה מהם ואת הקשר שזכו לו עם האל . כן עוסק ספר בראשית ביחסים בין צאצאי יעקב ובמתח בין בנו יוסף לשאר הבנים , ששיאו בהשלכת יוסף מגילת שיר השירים היא דוגמה לספר , שחכמים מסוימים התנגדו להכללתו בקנון . חכמים אלה טענו , שאינו ראוי להיכלל כאוסף המקודש , משום שהוא מכיל שירי אהבה , ואין בו שום אזכור לחובת האמונה באלוהים ולחובה לקיים מצוות . הספר נכלל לבסוף כקנון משתי סיבות : סיבה אחת הייתה , שהוא נכלל כשירת הקודש היהודית מזה דורות רכים ורוב העם ראה מ ספר מקודש , והעובדה שהספר יוחס למלך שלמה חיזקה אף היא את מעמדו ; סיכה שנייה קשורה למשמעות שניתנה לספר - שיר השירים הובן כשיר אהבה בין עם ישראל לאלוהים ולא בין גבר לאישה . פרק שני : כתבי הקודש היהדות , הנצרות והאסלאם מבוססות על ספרים קדושים . ספרים אלה עוסקים בתולדות האדם , בתולדות המו c ובתולדות הדתות , שנדונו בפרק הראשון ; וכן בחובות המאמין ויסודות האמונה , שיידונו בפרקים הבאים .
|
|