|
|
עמוד:6
פרק שלישי : ניתוח פמניסטי רב ממדי 87 הצגת הנושא 87 הצגת המודל של ניתוח פמינסטי רב ממדי 88 שכלול המודל : מבחני השונות בין נשים והדרת כבוד 89 מבחן השונות בקרב נשים 90 מבחן הדרת כבור ( פטריארכלית ) 92 סיכום 95 פרק רביעי : רצח נשים על רקע הדרת כבוד : הלכת הקנטור ( בענין אזואלוס , ( וההסדר המשפטי הרצוי 98 הצגת הנושא 98 חלק ראשון : הבנת הנורמה המשפטית הרלוונטית 101 הנורמה החקוקה והפרשנות השיפוטית r 101 דמותו הייחודית של "האדם הסביר" במשפט הישראלי " ; 103 האדם הסביר" ויסוד הקנטור של עברת הרצח 106 חלק שני : זיהוי מוסכמה חברתית תרבותית רלוונטית 107 מבחן הקשר בין המוסכמה החברתית התרבותית ומנטליות הדרת כבוד פטריארכלית מסורתית ; 109 מבחן ההשפעה השונה על נשים מקבוצות שונות 114 חלק שלישי : ביקורת פמיניסטית של שילוב הנורמה המשפטית והמוסכמה החברתית התרבותית 115 השפעת השילוב בין הנורמה והמוסכמה על קבוצות נשים שונות ; 118 מסקנות בדבר השילוב בין הנורמה המשפטית והמוסכמה החברתית 121 חלק רביעי : הצעת תחליף למציאות המשפטית הנוהגת 123 פרק חמישי : עברת האינוס - מידיעת בשרים אסורה לפגיעה בכבודה הסגולי של האישה 127 הצגת הנושא 127 חלק ראשון : הבנת הנורמה המשפטית הרלוונטית 129 . 1 תמצית תולדות הגדרת האינוס במשפט המקובל המסורתי . 2 ; 129 הביקורת נגד הגדרת האינוס של המשפט המקובל הקלסי וכיווני הרפורמות . 3 : 131 קושי בהעמדת האינוס על יסוד היעדר ההסכמה החופשית : התמקדות במתלוננת ( במקום בנאשם ) . 4 ; 134 קושי נוסף : חזרת רכיבי אלימות הנאשם והתנגדות הקרבן K 1 138 ניתוח הנורמה ובחינת הדרת הכבוד . 6 ; 142 היסוד הנפשי . 7 ; 147 ההבחנה בין סוגי נשים 151
|
|