|
|
עמוד:337
בתי הכנסת הספרדיים בתי הכנסת העיקריים בעיר העתיקה בראשית המאה ה 9 ו היו ארבעת בתי הכנסת הספרדיים המחוברים ביניהם , והידועים , על שם החשוב שבהם , בבתי הבנסת 'רבן יוחנן בן זכאי . ' בקינגהם 6 ) ו ( 18 מספר על ביקור שערכו בהם הוא וחברו באנקס , בשבת . בדבריו יש אמנם מספר אי דיוקים , לגבי מספר החדרים , מספר האנשים ( ובמיוחד הנשים , ( ועוד , אך תיאורו משקף את התפילה בשבת בבתי כנסת אלה . מתיאור של ג'וליף ( 1817 ) על ביקור בשעת תפילה נראה כי המדובר בבתי הכנסת הספרדיים . גם הנסיך פורבן 818 ) ו ) מציין את דבר קיומם של בתי הכנסת האלה . ג'והן קארן ( ו 82 ו ) מוסר על בתי כנסת שיורדים אליהם במדרגות , ומתכוון בוודאי לבתי הכנסת הספרדיים . מדן ( 1827 ) ביקר אף הוא בבית כנסת בעיר —כנראה זה של הספרדים —והוא עשה זאת בלוויית העשיר ביהודי העיר , מר אמזלג . ב 1831 מציין האב ג'רמב , כי בירושלים בית כנסת גדול אחד המפורסם בחוץ לארץ . בית כנסת זה בנוי בחלקו עץ , והוא נראה מוזנח וישן מאד . בתוכו ארונות רבים ובהם ספרי קודש עתיקים . גירמב מתייחס לבל ארבעת בתי הכנסח הספרדיים כאל בית כנסת אחד . הוא אומר כי בבית הכנסת ישנו בית מדרש ובית ספר יהודי ולדבריו , בית המדרש הירושלמי פחות מפורסם מזה של טבריה . המקורות היהודיים עומדים אף הם על מצבם הקשה של בתי הכנסת הספרדיים בראשית המאה ה 9 ו . הם מציינים כי נחבלו במשך השנים , תקרותיהם נטפו מים והתפילה בהם היא כמעט בלתי אפשרית בימי הגשם ובימי החמסין . ר' רפאל מכלוף אברהם חייט , שיצא בשליחות ירושלים י . אל עבאסי ( עלי ביי , ( ב , עמי . 2 . 239 ריכטר , ב , עמי . 263 ג . זטצן , ב , עמי . 4 . 19 בקינגהם , עמ . 258-254 תרגום מלא של תיאור הביקור בבתי הכנסח , ראהו איש שלום , עמי . 5 . 420-417 גיוליף , עמי 146-145 ( בתרגומו של איש שלום , עמי . 6 . ( 425 פורבן , עמי 35-34 ( בתרגומו של איש שלום , עמי . ( 429 . 7 קארן , עמי ו 5 ג ( בתרגומו של איש שלום , עמי . 8 . ( 432 מרן , עמי 248-242 ( בתרגומו של איש שלום , עמי . 9 . ( 438 גירמב , ב , עמי 89-86 ( בתרגומו של איש שלום , עמי . ( 441 איש שלום מביא בחשבון את האפשרות כי הוא מתכוון לבית הכנסת הידוורבה / אך הדבר לא יתכן , כי זה טרם נבנה באותה העת . . 10 גירמב , ב , עמי ; 92-90 וראה : איש שלום , עמי . 443 הקדמה מספרם , גדלם ותפארתם של בתי הבנסת בעיר העתיקה במאה ה 19 עומרים , ללא ספק , ביחס ישר לגדלה ולהתפתחותה של הקהילה היהודית בעיר העתיקה בתקופה זו . בפי שכבר צוין , נמצאה בירושלים בראשית המאה קהילה יהודית קטנה בלבד , ומצבה הקשה התבטא גם במצב בתי הכנסח שלה . הדבר משתקף גם בכתבי הנוסעים שביקרו אז בירושלים . ב 1807 כותב אל עבאסי ( עלי ביי , ( כי מראה בתי הכנסת בירושלים עלוב . ' ב 8 ו 18 אומר ריכטר כי בתי הכנסת עלובים וקטנים . זטצן מעיר , כי ליהודי ירושלים רק 5 בתי כנסת , וכן מצוי בעיר בית בנסח קראי . בתי כנסת , תלמודי תורה ( תת"ים ) וישיבות ; הכותל המערבי כמקום תפילה
|
|