|
|
עמוד:279
ביותר בירושלים , וכי ההיסטוריה שלו קשורה בקשר הדוק לזו של הפנסיה והמנזר של מר יעקוב . הארמנים בחרו לשבת בקרבת הפנסיה שלהם , וכך נוצר הרובע . אולם בפי הנוצרים קיבל הרובע את שמו הנוכחי רק אחרי 806 ו , וגם אז התכוונו בשם זה רק לרחוב המנזר הארמני . מבחינת המשמעות המצומצמת ניתן להחיל את המונח 'הרובע הארמני' רק על חלק מהשטח שצויין על ירינו קודם , היינו לשטח המוקף בחומה פנימית משלו , והמהווה יחידה עצמאית ברובה המצוידת במערכת שרותים משלה . בחומה פנימית זו שערים , שבנעילתם ניתק הרובע משאר חלקי . 39 טובלר , דפי זכרון , עמ- : 126-121 טופוגרפיה , עמ 1 se . 197-194 מקיף חרש ובו חומר חשוב על הקהילה הארמנית בסוריה רבתי , שבמחציתו עוסקת בקהילה בירושלים , והמתבסס על מקורות ארמניים , הוא ספרו של סנג'יאן . בספר זה פרטים על בוא הארמנים לעיר ועל חייהם תחת הערבים , הצלבנים , האיובים , הממלוכים והעותימאנים . קטע הרובע הארמני במפת ווילסון 1865— ( ווילסון , סקר , מפה ( 1 : 2500
|
|