|
|
עמוד:373
החצר הפנימית ( טריםורטיקו " ( ממזרח לחזית האנסטסיס היתה חצר , שבשלושת אגפיה — בצפון , בדרום ובמערב — אכסדרות עמודים ( פורטיקו . ( אוסביוס מזכיר גם את ריצופה בלוחות אבן חלקים . בבור בדיקה 3 בשטח 67 קורבו , הקבר הקדוש , עמ' . 63-61 וראה ג : _0 ונסן ואבל , ירושלים החדשה , עמ' . 182 68 לתיאור הטקסים השונים ראה ' אגריה ( לעיל , הערה . ( 2 חג המולד והאפיפאניה — חג הטבילה של ישו בירדן — נחוגו בכנסיית ירושלים בתאריך אחד , הוא 6 בינואר , עד שנת . 549 אחר כך הועתק חג המולד ל 25 בדצמבר ; כמקומות אחרים הופרדו חגים אלו עוד קודם לכן . ראה : _airisrian c / iurc / _1 , London , New York & Toronto Oxford Dictionaryof the " New York & Oxford 1991 , p . 1439 1974 , p . 280 ; Oxford Dictionaryof Byzantium , בתקופה הביזאנטית התחלק היום — מזריחת החמה ועד שקיעתה — לשתים עשרה שעות כל אחד . אורכה של שעת יום נבדל בדרך כלל מאורכה של שעת לילה , ושתיהן השתנו במרוצת השנה . ° ונסן ואבל , ירושלים החדשה , עמ' ; 184 תיאודוסיוס , , 78 עמ' ' . 124 קורבו , הקבר הקדוש , עמ' . 91-81 קטע קיר המתמשך מאומנה 53 לכיוון צפון ( איור , 3 מס' ( 3 זוהה על ידי קורבו " כסטילובאט של קיר מחיצה או סורג , ( canceiius ) שגדר , לדעתו , את כל החלק המזרחי של הרוטונדה — שהיה כעין טרנספט — ומנע מן המאמינים כניסה חופשית במהלך הטקס אל הקבר , המצוי בחלקה המרכזי של הרוטונדה . סורג זה נזכר הרבה אצל אגריה . סורג נפרד עם עמודים וחופה הקיף , כאמור , את מונוליט הקבר עצמו . באנסטסיס נערכו תפילות יומיות בהשתתפות הבישוף , ולא רק טקסים חגיגיים בשבוע הקדוש של הפסחא ובחגים האחרים : חג המולד — אפיפאניה , ההצגה במקדש , וחג החנוכה של כנסיית הקבר . דלתותיו נפתחו מדי יום לקראת תפילת ההשכמה הלילית — עם קריאת התרנגול , בשעה 3-2 לפנות בוקר . אחר כך התנהלה שם תפילת שחרית , בצהריים — תפילת השעה השישית , ובשעות אחר הצהריים המוקדמות — תפילת השעה התשיעית " , ובערב — טקס הדלקת הנרות , ( lucernariae preces ) שקדם לתפילת הערבית . האש שבה הודלקו הנרות הובאה מתוך מערת הקבר , מקום שבו דלק נר תמיד , לילה ויום . טקס הדלקת הנרות הסתיים בתהלוכה שיצאה מן האנסטסיס אל הצלב , דהיינו — הגולגותא , וגם שם הודלקו נרות . גם בימי ראשון נערכו מרבית התפילות באנסטסיס , בהשתתפות הבישוף . תפילת שחרית נערכה בבסיליקה ונתלוו לה דרשות רבות . בשעה הרביעית או החמישית ( שעה , ( 11 . 00-10 . 00 יצאה תהלוכה של נזירים ומאמינים ( בלא הקטכומנים , ( ובראשה הבישוף , אל האנסטסיס , ושם נערך בניצוחו במשך כשעה טקס האוכריסטיה . מזבח האנסטסיס נמצא כנראה לפני האדיקולה של הקבר . בימי הקיסר אנסטאסיוס 518-491 ) לסה"נ ) הוצב באנסטסיס מזבח שני . היה זה לוח אבן , שנלקח מאבן המיל השלישית בדרך בית לחם . י על פי המסורת , מרים הבתולה , ברדתה מן האתון , נחה על לוח זה ולפיכך בירכה אותו . אורביקיוס הפריפקט ביקש להעביר את האבן לאחת מכנסיות קונסטנטינופוליס , אך משהגיעה העגלה , רתומה לשוורים , מדרך בית לחם לירושלים נעצרו הללו בשער סטפאנוס וסירבו להמשיך בדרכם . כך נתרם לוח האבן כמזבח לכנסיית הקבר . על פי תיאור תיאודוסיוס , מן השנים 530-518 לסה"נ , עמד מזבח זה מאחורי קבר האדון , וממנו היו מחלקים את הקומוניון .
|
|