|
|
עמוד:336
כ 16 . 30 x 23 . 40 מ , ' אך הדברים רחוקים מוודאות ( . על פי שחזורו של אורפלי היו לבסיליקה שמן המאה הד' שלושה אפסיסים , אך אין למסקנה זו אישור במימצאי החפירה . הסלע בלט מעל פני הקרקע , במרכז הבמה , לפני האפסיס . כן נמצאו שרידים של רצפות פסיפס . בתקופה הצלבנית הוקמה על מקום הכנסייה הקדומה כנסייה חדשה בעלת שלושה אפסיסים . " מצפון לכנסיית גת שמנים נמצא מכלול המבנים של קבר מרים . המסורת על מותה וקבורתה של מרים , ולימים גם על עלייתה לשמים , נזכרת בספרות הנוצרית האפוקריפית מן המאות הראשונות לסה"נ . מבנה הכנסייה במקום היה בנוי משני מפלסים : הקריפטה , או הקבר עצמו , וכנסייה שהיתה בנויה מעליו . בסמוך למערת הקבר מצויה המערה , אשר בה התפללו השליחים . לדעת בגאטי , קבר מרים היה במקורו קבר מימי בית שני ( כלומר , מתקופתה של מרים , ( אשר הוקנתה לו במאה הד' צורת צלב והוא הפך לכנסייה . מן הכנסייה העילית לא נותר כמעט דבר . השרידים העיקריים הנראים היום במבנה הינם מן התקופה הצלבנית . " מערות הקברים מימי בית שני בנחל קדרון וגיא בן הינום משכו את תשומת לבם של תושבי ירושלים בתקופה הביזאנטית , והם שימשו בחלקם למגורי נזירים , כתאי תפילה , או לשימושים אחרים . " הקברים המונומנטאליים זוהו כקברי קדושים . במערת בני חזיר וקבר זכריה הסמוך , מיקמו , כפי הנראה , את הקבר של יעקב השליח , את קבר ישעיהו ואחרים . הרבעים הצפוניים שרידים רבים של בנייני מגורים , מנזרים , כנסיות וקברים התגלו מצפון לעיר . איזור זה , שהוא שטוח יחסית , היה נוח להתיישבות ולהתרחבות יותר מאשר עברי העיר האחרים , המופרדים מן העיר על ידי גיאיות עמוקים . בצפוךמזרח _, באיזור כרם א שייח ( היום שטח מוזיאון רוקפלר , ( התגלה בית קברות גדול מן התקופה הרומית והתקופה הביזאנטית המוקדמת " . קברים נוספים התגלו מצפון לעיר , ובחלקם גם תאי תפילה , בתוך מנזרים או בסמיכות להם . נראה כי חלק מן הקברים הם מימי בית ראשון או בית שני , אך נעשה בהם שימוש נוסף בתקופה הביזאנטית , כפי שמעידים הפסיפסים , הכתובות והמצבות " . ; P . G . Orfali , Gethsemani , Paris 1924 190 ונסן ואבל , ירושלים החדשה , עמ' . 337-328 " י ; Gethsemane , Jerusalem 1975 Discoveries at the Tomb of the Virgin Mary in B . Bagatti , M . Piccirillo & A . Prodromo , New על המסורות הקשורות במקום ראה גם : לימור , הר הזיתים , עמ' . 112-99 , 39-37 נ" ד' אוסישקין , כפר השילוח , עיר הקברים מתקופת המלוכה , ירושלים תשמ"ז , עמ' the Aceldama Tombs ' , F . Manns and E . Alliata in Jerusalem in the Light of New Excavations at 'Christian Secondary Use of Jewish Burial Caves G . Avni , _; 306-298 3 and Documents , Jerusalem 1993 , pp . 265-276 ( eds . ) , Early Christianity in Context : Monuments וילקינסון , צליינים , עמ' . 160 . Shaikh , Jerusalem ' , QDAP , 1 ( 1931 ) , pp . 3-9 D . C . B . Baramki , 'Note on a Cemetery at Karm al- IM על קברי ירושלים בתקופה זו בכלל ראה : ג' אבני , 'בתי הקברות של ירושלים ובית _גוברין במגילות ד-ז כדוגמה לבתי קברות עירוניים בתקופות הרומית המאוחרת והביזנטית , ' עבודה לשם קבלת התואר דוקטור , האוניברסיטה העברית , ירושלים תשנ '' ז . 5 ג' ברקאי , ע' מזר וע' קלונר , 'בית הקברות הצפוני של ירושלים בימי בית ראשון / קדמוניות , ח , 31-30 ( תשל''ה , ( עמ' . 76-71
|
|