|
|
עמוד:10
המדינה . כיום , משהפכה הטלוויזיה לזירה הפוליטית הדומיננטית , המשפיעה אף יותר מהמוסדות הפוליטיים המסורתיים , סרים אל בתינו מנהיגי התקופה באמצעות המרקע בזה אחר זה , כמו מנהיגי הילדות שייחלנו לקרבתם , וערב ובוקר הם נשפטים על ביצועיהם . אותן " עסקאות" בין מנהיגים פוליטיים לבין מונהגים , שבעבר התבצעו בתהליכים מבוקרים וארוכי טווח , דומות בתקופתנו ליחסי הגומלין שבין מנהיגי הילדות לחבריהם המונהגים - קצרי טווח ומיידיים . ואני נזכר בדיאלוג מתוך הספר כעל זבוב . "הצרה היא שבהיותך מנהיג עליך לחשוב נכונה , עליך לנהוג בתבונה . ובסופו של דבר חומקת לה שעת הכושר , ועליך להרהיב עוז ולהחליט . עליך לאמץ מחשבתך , כי אין ערוך למחשבה וממנה תוצאות ... אלא שאיני מסוגל לחשוב , אמר ראלף בלבו בעמדו לפני מושב המנהיג . לא כמו חזרזיר ... חזרזיר מסוגל לחשוב . הוא מסוגל להתקדם צעד בתוך אותה עגלגלות שמנה שלו , אלא שחזרזיר אינו מנהיג . ברם חזרזיר , על אף כל משמן גופו המגוחך ניחן בשכל . ראלף מומחה היה עתה לחשיבה ויכול היה לעמוד על כושר החשיבה בזולתו . " ההתעניינות בתופעות של מנהיגות , עוצמה והשפעה בחברה ובפוליטיקה מצאה את פורקנה במחקר שבספר זה , המשלב תחומי התעניינות נוספים - פסיכולוגיה ורטוריקה . לאו טסה , חכם סיני מהמאה החמישית לפנה"ס , הישווה את המנהיגות ל"מקור מים חיים , " וטען , כי "נאום פוליטי טוב , אינו צריך לפזר הבטחות או להרגיז את קהל השומעים . " מנהיגים פוליטיים המפעילים רטוריקה כדי לשכנע את זולתם , להשפיע על קהלים שונים ולזכות בעוצמה באמצעות דיבורם , מחויבים להיענות לכללים שעיצבו לאו טסו בסין העתיקה , אריסטו ביוון הקלאסית , קווינטיליאנוס ברומי , ולא רק להם , אלא גם לכללי התרבות בתקופתנו , הרואים ברטוריקה אמנות המקבצת את אמצעי השכנוע האפשריים בנושא כלשהו . פריקלס 490 ) (?) 429 לפנה"ס , ( שהנהיג את אתונה הדמוקרטית במשך שלושים שנה ונחשב למנהיג משפיע ביותר , זכה לשבח בפי האתונאים וכונה "דמגוגוס" , ( Demagogos ) שפירושו ביוונית "מנהיג העם . " באותה עת הייתה למושג זה משמעות חיובית . הוא היה אחד מגדולי הנואמים בכל הזמנים , ושלושה מנאומיו שנישאו בחורף 431 לפנה"ס ובקיץ 430 לפנה"ס מופיעים בספרו של ההיסטוריון בן המאה החמישית לפנה"ס , תוקידידס - תולדות מלחמת הפלופתס . לאחר מותו של פריקלס במגפה ב 429 לפנה"ס , בעת שבראש המפלגה
|
|