|
|
עמוד:6
העת חדשה מבוא 88 פרק חמישי : איסור יין שנגע בו מחלל שבת - המגמה הא היסטורית א . התבססות על המסורת ההלכתית האוסרת 89 ב . הנימוקים לחומרת חילול שבת 91 ג . איסור היין ושאלת מעמדו של מחלל השבת בקולקטיב 102 ד . איסור "בנותיהם" של מחללי השבת בפרהסיא 104 פרק שישי : היתר יין שנגע בו מחלל שבת בפרהסיא - המגמה הא היסטורית א . טעמים להיתר היין : ניתוח ביקורתי של השוואת מחלל שבת לעובד עבודה זרה 106 ב . היעדר ביסוס לקנס 113 ג . היתר היין ושאלת מעמדו של מחלל השבת בקולקטיב 113 פרק שביעי : התמורה החברתית תרבותית כשיקול מרכזי באיסור יינו של מחלל שבת א . חילול השבת בהווה מבטא כפירה ומרד באל 115 ב . מציאות זמננו מחייבת יחס מחמיר מבעבר , כלפי מחללי שבת 116 ג . מציאות זמננו מאפשרת ביטוי מלא ליחס שלילי כלפי מחללי השבת 118 ד . המותר לשאת את בתו של מחלל שבת בפרהסיא 121 ? התמורה החברתית תרבותית כשיקול מרכזי בהיתר יינו של מחלל השבת ( פרקים שמיני-תשיעי ) מבוא 126 פרק שמיני : השיקולים הפורמליים א . מחלל שבת הרי הוא מומר רק מדרבנן 127 ב . דרושה עדות תקינה בבית דין כדי לזהות אדם כמחלל שבת בפרהסיא 128 ג . דרוש חילול שבת בעבירות שהכל יודעים שהם מדאורייתא 129 ד . דרושה פרהסיא של עשרה מישראל 130
|
|