|
|
עמוד:337
עיטור צמחי , ובכללו גם עיטור של סריגים מאוכלסים , ( peopled scrolls ) מלווה את הצלב לעתים קרובות , בתקופות שונות ובאופנים רבים . " לסריגים המאוכלסים משמעות הקשורה בבריאה המחודשת שהתאפשרה , על פי האמונה הנוצרית , בעקבות הקורבן של ישו "' . אמנות המערב במאות הז - ' ט' מיינה וחילקה את בעלי החיים המופיעים כרשת הסריגים על פי שלוש קבוצות ; חיות הים , היבשה והאוויר , מתוך מגמה להגביר את הדמיון ואת המשותף בין הבריאה השנייה , הנוצרית , לבין הבריאה הראשונה , המקראית . " בד בבד עם מגמת המיון , ובהתאמה מלאה לנטיות האיקונוגראפיות והסגנוניות של התקופה , חדרו אל האיק ונוגראפיה הזאת מפלצות ויצורי כלאיים . " יצורים אלה היו : דוגמאות וביבליוגראפיה אצלקוחנל , אפריז הסריגים , הערות 111 . 26-19 הטקסט הבסיסי לפרשנות הזאת הוא איגרת פאולוס אל הקולוסים א . 17-15 54 ; 114 _ט Chi" — C . Cecchelli , II Irionjo della Croce . Roma 1 Der Werdenden Abendlund am Rhein und Ruhr , II . ( ed . ) , Das erste Jahrtuusend ; Kullur und Kunsi im Inilialseile im Book of Kells _" . in : V . H . LI be in O . K . Werckmeister , 'Die Bedeutung dor t ' rankische Reliquienkasten und Tragaltar von _Dusseldorf 1964 , pp . 6 X 7-710 ; V . H . F . I hern , 436-470 : . _קק Das Engerer Bursenreliquiar und die Werden _' , in : _//>«/ .. I . DCisseldorf 1962 . ; £ 0 I- _zurKunstgeschichle , X ( 1971 ) , pp . 41-102 : Zierkunst des f ' ruhen Mittelultcr . s ' , Niederdeulsche idem , Die Stele ) I pp . 201 IT . Mittelallers \ Homier . / uhrbuch , Cl . V / VI ( 1955 / 6 ) , Moselkern und die Ikonographie des Iriihen XIII ( 1974 ) . pp . . 17- % : idem , 207 , 200 1966 { Wiener Byzuntinische Sludien , 3 ) , esp . pp . chri . \ 1 lichcn Kunst des crslcn Jahrluusencls , Wien H . Brenk , Trticliliim und Neuenmg in dcr _ls באדיבות רשות העתיקות והמוזיאונים איור 19 ד . כנסיית הקבר , החזית הדרומית , המשקוף המזרחי , פרט , צד שמאל
|
|