פיסול

עמוד:338

מקובלים במיוחד בתקופה הרומנסקית , וכך אפשר להסביר את נוכחותם גם במשקוף המזרחי של כנסיית הקבר , בלא לפגוע במשמעות המקורית של המשקוף . " הקשר של המשקוף המזרחי עם הפיסול של אברוצו נקבע גם על פי האיקונוגראפיה המשותפת , גם על פי המיקום הארכיטקטוני הדומה וגם על פי הסגנון . אברוצו היא האיזור היחיד מכלל אסכולות הפיסול הרומנסקי שהפך את דגם הסריגים המאוכלסים לעיטור הראשי בשערי כנסיות , במשך כל התקופה הרומנסקית . שורשי המסורת הזאת הם אף קדומים יותר ומקורם בקירבת האיזור , בצפון איטליה . " באברוצו עבר הדגם הזה את כל סולם השינויים הסגנוניים שפקדו את האיזור , למן המאה הי"א ועד לתקופת הרנסאנס . בפרק הזמן שבין שנות החמישים והשמונים של המאה הי"ב אנו מוצאים קבוצת יצירות , ובה שערים של כנסיות ודוכני דרשה המציגים את דגם הסריגים המאוכלסים , בעיצוב דומה מאוד לזה של המשקוף המזרחי . " קבוצה זו קשורה בשני בתי מלאכה באברוצו : ( א ) המוקדם יותר , בית המלאכה של ררג'ה , רוברטרס וניק ורמוס , שהיה פעיל בין השנים 1165-1150 והוא מתועד במספר רב יחסית של דוכני דרשה נושאי כתובות ותאריכים ! הוא היה קשור גם ליצירת שערי הכנסיות של . _CeianoH Trasacco ( ב ) בית המלאכה שהיה פעיל בקזאוריה ( Casauria ) בשנות כהונתו של אב המנזר ליאונס . n 182-1 155 ) המשקוף המזרחי של כנסיית הקבר דומה בסולם המוטיבים , בק ומפוזיציה ובסגנון למשקופים ולמסגרות הצדדיות של שני השערים Trasacco _^ ( איור ( 20 ולשער של , Ceiano ובאמצעותם לתבליטים של דוכני הדרשה . Cugnoin Moscufo , Roscioio _^ הקשת שמעל לדלת הכניסה הצלבנית , הסתומה היום , אל הקאפלה של הגולגותא קשורה אמנם מבחינת המוטיבים והסגנון למשקוף המזרחי של כנסיית הקבר , אך היא מגלה אפיונים נוספים , המרמזים על קשר לשלב מעט מאוחר יותר בפיסול של אברוצו , שלב המיוצג על ידי בית המלאכה של קזאוריה , ובמיוחד על ידי דוכן הדרשה בכנסיית סנטה מריה בבומינקו , המתוארך לשנת " . 1180 ' גם מכלול היצירות השני , נציג ההשפעה האפולית , מעיד על קשר עם בית המלאכה של קזאוריה , במיוחד עם דוכן הדרשה , המתוארך לשנות השבעים של המאה הי"ב , שנים שבהן שוחזר גם שער כנסיית המנזר במקום . אפריזים , ורדות וכותרות במכלול של אלאקצא וכיפת הסלע מזכירים את דוכן macher . "Zur Symbolik des Drachen im Mittelal- Millelalters , Regensburg 1962 , p . 42 ; F . Rade- Gestultungen des Bosen in der Kunst des friihen 52 , 167 ff . ; H . Schade , Damonen und Monstern ; tikim friihen Mitlelaller , Leipzig 1943 , pp . 35 , 48 , Tiere ; die Svmbolsprache der deulschen Ornamcn- W . von Blankenburg , Heilige und ddmonische 116 / rage /; Gedenkschrift fiir Gunlher Bandmann , und auf Reliquiurcn ' , in : Kunsl als Bedeulungs- ter ; apotropaische Drachen am Kirchengiebeln M . Salmi , La basilica J . and T . Marasovic , Der Palasl des Diokletian 117 Berlin 1978 , p . 62 ל Wien-Miinchen 1969 , pi . 7 118 Bolletino _d'Ane . LXV ( 1980 ) . pp . 1-30 dall ' alto medioevo alia fine del secolo XII ' , R . Pardi , 'Evoluzione delle basiliche umbre romanicoemiliano , Modena 1964-65 , tigs . 584-585 ; Quintavalle , La Caltedrale di Modena ; problem ! di 31 IT ., pis . XVIa , XVII , XLIV . XLVa _. b : A . C . di San Salvatore di Spoleto , Firenze 1951 , esp . pp . קוחנל , אפריז הסריגים . Die Kanzeln der 119 Jahrbuchfur Kunstgeschichle . VI ( 1942 / 44 ) , pp . Abruzzen in 12 . und 13 . Jahrhundert ' _, Romisehes O . Lehmann-Brockhaus , . 367 IT 12 ( 1 שם , עמ' . 318

לעמוד קודם  |  לעמוד הבא