|
|
עמוד:13
ניסיון לזיהוי ולהבנה של תשתית האנטישמיות מוקדש למורי - צבי יעבץ , שחינך אותי ללכת בשבילי ההיסטוריה מדע שעמד על השקר שברוחניות הטהורה , ידע להעמיד מחדש גם את השפעת הגומלין בין גוף האומה ונשמתה ; וילמד אותנו לראות בפיכחות לא משוחדת את הבעיה העצומה של יחסי ישראל והאומות , בלי בכיינות ובלי התרברבות . ( גרשם שלום - מתוך הרהורים על חכמת ישראל , לוח הארץ ( 1945 / 1944 האם יש תשתית אחת לשנאת ישראל הקרויה , מאז סוף המאה התשע עשרה , אנטישמיות ? האם ניתן להעז ולהעלות שאלה כזו ביחס לתופעה כה ממושכת בזמן וכה מגוונת בהופעותיה ובנימוקיה - תופעה אנושית שתחילתה עוד בזמן העתיק , ובמשך אלפי שנים היא נוכחת כשנאת קבע בעולם משתנה : שנאה והתנגדות ליהודים בעמים ובתרבויות שונות , שנאה בקרב מאמיני דתות שונות , שהן לעתים אויבות ומתחרות זו בזו , כמו הנצרות והאסלאם , שנאה רצחנית ליהודים בחברות חילוניות וטוטליטריות מובהקות , כמו המדינה הנאצית ובעלות בריתה , אבל גם איבה ליהודים בקהילות דמוקרטיות וליברליות . ובתוך כך , משך מאות שנים , גם היהודים הולכים ומשתנים במובנים רבים , לובשים צורה ופושטים צורה , ומבחינה סוציולוגית משנים ומרחיבים את אורח חייהם , את עיסוקיהם , את מקומות מגוריהם ואת עומק השתלבותם בתוך החברות שבהן הם חיים . יהודים דתיים ויהודים חילוניים , יהודים לאומיים ויהודים מתבוללים , יהודים * פורסם באלפ"ם מס' , 2005 , 28 בצירוף תגובותיהם של שלמה אבינרי , יהודה באואר , שלמה ברזניץ , ישראל ברטל , שולמית וולקוב , רוברט ויסטריך , ירמיהו יובל , ישראל יובל , דינה פורת , ב"ז קדר , אמנון רובינשטיין , פטר שפר וחיים שצקר .
|
|