|
|
עמוד:6
ברוב עבודותי פעלתי בהשראת תולדות עם ישראל ומעשיו החלוציים והמקוריים , ששימשו לי מופת וסמל לחיקוי , ואילו טבע הארץ ונופיה הם מעבדת המחקר שלי . בחקר ידיעת הארץ והגיאוגרפיה ההיסטורית שלה העליתי על נס את התחכום ואת היכולת הבלתי מוגבלת של הישראלי , שנעשו מתוך מחשבה ותכנון , עם חזון ועוצמה , ובעמל ויזע בלתי נדלים . הסיירות ברגל , התצפית מראש ההרים , הסקרנות לחשוף את צפונות הארץ לגוני נופיה ופרשנות המקרא והספרים החיצוניים וספרות חז"ל , אלה הם הבסיסים הרעיוניים שלי בחקר ידיעת הארץ והגיאוגרפיה ההיסטורית שלה מאז שנת . 1952 לתנ"ך היו פרשנים שניגשו אליו מזוויות שונות : הלשון והספרות , החוכמה והפילוסופיה , הנבואה והחזון , ההלכה ומדרש חז"ל , ההיסטוריה , הארכיאולוגיה וביקורת המקרא . אנוכי הוספתי זווית אחרת , בסיסית וחשובה — הפרשנות הגיאוגרפית . נוכחתי לדעת שבתנ"ך צפונה גיאוגרפיה מרתקת , והיא שהולידה את ספרי זה . הגיאוגרפיה של הארץ כפי שהיא מתוארת במקרא לא השתנתה במהותה עד היום , וודאי שלא בימי קדם . לכן היא נחשבת למקור מהימן הפותר לנו חידות ובעיות הקשורות לחקר הטבע והאדם ומעשיהם , שאין בכוח הפרשנויות האחרות לפענח את סודותיהם . מחקרי מראים כי שמות האתרים שבמקרא מתארים את נופם של העצמים הגיאוגרפיים או את פעילות האדם ובעלי החיים בהם ביתר ודאות , לדוגמה : * ים המלח , שמימיו הם מן המלוחים בעולם . ממנו הפיקו מלח וחמר ( זפת ) * נהר החידקל , כנראה על שם הדקל תמר , הגדל בשפכו , והוא מטע התמרים הגדול בעולם מאז ועד ימינו . * גיא חרשים , במזרח הערבה , משכן חרשי הנחושת , ומכונה גם ואדי נחאס נחושת , בערבית . * הר הגלבוע , גל וגולות משמעם מעיין בעברית , ובוע מלשון לנבוע . כי במרגלותיו נובעים מעיינות שתפוקתם 130 מיליון מ"ק בשנה . המים שימשו את גידולי השלחין של כל עמק בית שאן . * הר עיכל , מלשון עיב — עבים , שעקב גובהו הרב 940 , מטר מעל פני הים , וקרבתו לים התיכון הוא קולט גשם רב ומכוסה בעננים בחורף ובערפילים בקיץ . * שכם , בעמק נחל שכם , הוא השכם הנושא את הכתפיים משני צידיו , שהם הרי גריזים ועיבל . * מצפה , חמישה מצפים נזכרו במקרא כישובים שנוסדו בשיאי ההרים — כמו בחבלי חרמון , גלעד , בנימין ויהודה — כאתרי פולחן ותצפית . * עין גדי , מרכז גידול הצאן במדבר יהודה ובמערב ים המלח .
|
|