|
|
עמוד:11
11 עדים ועדות “לא נותר לי אלא למצוא את הקורא - למצוא את הקורא, משמע שהמחקר שלי יגיע לקוראים - הן לידידי משכבר הימים, אם הם עדיין בחיים [ לאחר מלחמת העולם השנייה והשואה ] , והן לאחרים 8 מן הראוי לתרגם שורה חשובה זאת כך : אשר להם הוא מיועד“ . “ידידי משנים עברו אשר נשארו בחיים [ . . . ] רמז לרבים אחרים 9 כגון ידידו ולטר בנימין ואחרים . חסרי שם שלא הצליחו לשרוד“, כותרת ספר חושפת כוונה ומשמעות . שנו את הכותרת והפקעתם את הספר מהמרחב ההיסטורי והרעיוני שהוליד אותו והתרחקתם מהבנת המחבר באשר לכוונת ספרו, תוכנו וצורתו . כותרות שלושת הספרים הנידונים כאן משקפות, במישרין או בעקיפין, את הטראומה שחוו המחברים בזמן שפנתה תרבותם למיתוס ולחוסר תבונה . בספרו ראשיתה של הדמוקרטיה הטוטליטרית ( 1952 ) התמקד טלמון בחיפוש אחר שורשי הדמוקרטיה הטוטליטרית, משטר שגרם למלחמת העולם השנייה . אריאלי, איש הספרא וסייפא, הדגיש בספרו אינדיבידואליזם ולאומיות באידיאולוגיה האמריקאית ( 1964 ) את ההבטחה והבשורה של הדמוקרטיה האמריקאית, המבוססת על עקרונות דמוקרטיה ליברלית בניגוד לזו הטוטליטרית . טלמון ואריאלי עסקו בדמוקרטיה, משטר שכנגדו יצאו חוצץ הפשיזם והנאציזם בזמנם . ופרידלנדר עסק בספרו עם בוא הזיכרון . . . בגורל 10 סיפורו אמנם ילד יהודי בתקופת מלחמה העולם השנייה והשואה . סיפור אישי, אך הוא משקף בבירור עד כמה הטראומה של צוקת העיתים שבהם חי השפיעה עמוקות על חייו, זהותו ועצמותו . לכאורה פרידלנדר כלל אינו מתאים להיכלל בספר זה ; טלמון 8 . אריך אוארבך, מימזיס : התגלמות המציאות בספרות המערב , מוסד ביאליק, ירושלים : ,2008 עמ' 418 . 9 . ,“ James I . Porter , “ Erich Auerbach and the Judaizing of Philology Critical Inquiry, 35 ) Autumn 2008 ( , p . 119 10 . שאול פרידלנדר , עם בוא הזיכרון . . . , מצרפתית : אליה גילדין, הוצאת אדם, 1980 .
|
|