|
|
עמוד:8
8 עיונים בספרות ילדים גליון 32 שני סיפורים – ״אחותו של אבו עלי חוטב העצים״ ו״מֻחַמַּד והע׳וּל״ – לצד סיפור נוסף המופיע בקובץ ״כַּאן יַא מַא כַּאן : סיפורי עם מבִּלַאד אלשַּׁאם״, והוא ״ליילא ושבעת האחים״ . במאמרה ״טעם של פחד, תשוקה להישר דות : הדיאלקטיקה של ע׳ול ואוכל בסיפור העם ה לבנטיני״, מתעמקת ג׳אבר-קסום בהתנהגות המאפיינת ביותר את הע׳ולים – אכילה . מחקרה שופך אור על הסמליות הכפולה של האוכל והע׳ול ( ה ) , וחושף את תפקידן של מפלצות בביקורת על מוסכמות חברתיות ופסיכולוגיות הגלומות בנרטיבים מסורתיים . ג׳אבר-קסום בוחנת כיצד אוכל משמש חלון לערכים תרבותיים ולנורמות חברתיות, ומציעה תובנות חשובות לגבי הממדים האנתרופולוגיים של סיפורי עם . על ידי התחקות אחר המבנה הסמנטי של אינטראקציות אוכל וגופניוּת, מעשירה ג׳אבר-קסום את הבנתנו את הסיפורים הנצחיים הללו, ומאירה את המשחק המורכב בין פולקלור, אנתרופולוגיה וזהות תרבותית . מאוכל כמרכיב מרכזי בסיפורים מובילה הפסיכואנליזה בדרך פרשנית קצרה לשיח על מיניות בספרות העממית . במאמרה ״׳הניח האח את ראשו בחיק אחותו׳ : מיניות בין אח לאחות בשתי מעשיות עם מבלאד אלשאם 'הג'יני בחדר הרחצה' ו'ליילא ושבעת האחים'" מתעמקת רוית ראופמן בחקירת המיניות הניואנסית בין אחים, כפי שהיא עולה בסיפורים . קריאה פרשנית זו מראה כיצד הסיפורים מציעים תובנות מסקרנות על ההצטלבות בין מוטיבים נרטיביים אוניברסליים לבין מרכיבים תרבותיים ייחודיים . ראופמן בוחנת את תיאורי המתח המיני בין האחים בסיפורים אלה, ומדגישה את הדינמיקה המורכבת של תשוקה ונורמות חברתיות בחברה המספרת . מאמר זה מנווט באיזון עדין בין רצונות אישיים לבין ציפיות חברתיות, בייחוד בנוגע לנושאים של מיניות, של גילוי עריות ושל כבוד המשפחה . מאמרה של ראופמן מעשיר את הבנתנו את הנרטיבים הנצחיים הללו ותורם לדיונים רחבים יותר על יחסי הגומלין בין פנטזיה, מציאות חברתית וזהות תרבותית בתחום לימודי הפולקלור . תשוקה מינית וגילוי עריות אינם עולים בסיפורים אך ורק בהקשר של אחים ואחיות , אלא גם במערכות היחסים בין בנות ואבות, כפי שמראים עידו פוקס ואורפה סנוף-פילפול במאמרם ״׳ארצו של אללה גדולה, ואני נחושה בדעתי להסתלק מכאן׳ : תנועת נשים וידע בסיפורים ‘גלעין הפלפל׳ ו׳הסביל׳״ . הם חושפים את הרשת הסבוכה של הדינמיקה
|
המרכז האקדמי לוינסקי-וינגייט
|