הדרה חמקמקה — על דמות המכשפה בספרות העכשווית לגיל הרך ודחיקתה לשולי החברה

עמוד:11

11 שהחבורה חוזרת להרכבה המלא . אם תחילה נדמה שאין חברות אמיתית בין המכשפות וכי הן נוטשות זו את זו בעת צרה, עד מהרה מסתבר שיש ביניהן אחווה וערבות הדדית מסוימת . לטענת דוד רפ ( 2011 ) , "חכם פירקה את הדמות הכל-יכולה של המכשפה, שנהגה לחיות בבדידות מזהרת, לחמש מכשפות חברתיות, אך עתירות חולשות ומגרעות . " ספק אם התואר "חברתיות" באמת הולם את המכשפות הללו, כיוון שאין להן מעגל חברתי מחוץ לעצמן . המראה המשונה שלהן, יחד עם התנהגותן הדוחה, מונעים כל השתלבות בקהילת בני האדם . בסיום הספר כל המכשפות שבות הביתה ושוכבות לישון זו ליד זו, כל אחת במיטת היחיד שלה . שום מערכת יחסים זוגית שתשנה את סידור השינה הזה, אינה נראית באופק . אנו פוגשים בחבורה נוספת של מכשפות שובבות בספרה של נורית זרחי מקל מכשפות ( 1994 ) . הספר מסופר בגוף ראשון בידי ילדה שמגלה לנו כי היא אימא למכשפות ש"נולדו ל ( ה ) ביחד בבת אחת" . בערב שבת, הגיבורה-המספרת הולכת לישון אצל סבתא שלה יחד עם "ילדותיה", אך נאלצת להשאיר בבית את מקל המכשפות שמשמש אותן . בלילה מתעוררות המכשפות ומודיעות לילדה שהן מתכוונות לנשוך את סבתא . מסתבר כי ללא המקל הן אינן מזהות עוד את מי שהן מכירות ועלולות לפגוע אפילו בקרובי משפחתה של הילדה . משלא הצליחה לשכנע את המכשפות לזנוח את תוכניתן, רצה הילדה למיטתה של הסבתא על מנת להזהירה, וזו מציעה להרגיע את החבורה באמצעות מקל חלופי . בתום מסע חיפושים ארוך נמצא תחליף ראוי למקל בצורת ענף גדול . כך מוסר איום הנשיכה והמכשפות המפויסות עולות על הענף ויחד עם הילדה וסבתהּעפות אל על וחגות מעל הבתים . אצל זרחי המכשפות משמשות חברות דמיוניות לגיבורה-המספרת ( אִמן-הורתן ) ; דרכן היא מבטאת את התסכול ואת הכעס שהיא חשה כלפי המבוגרים שלא תמיד מתחשבים ברצונותיה ( כמו האב שמסרב לקחת את מקל המכשפות לביתה של סבתא ) ואת משאלתה לגמול על הפגיעה בה . המכשפות אינן "הילדות של אף אחת", כך לדבריהן ולהפתעת אִמן ; למעשה הן התגלמות של רצון חופשי נטול עכבות . "אנחנו רוצות לעשות מה שאנחנו

לעמוד קודם  |  לעמוד הבא