|
|
עמוד:10
10 ההיררכיה הנשית ופוגעת קשות במעמדה החברתי . בעבר שיקפה חזותה של המכשפה כיעור פנימי, כך שהדחייה שנוצרה הייתה אסתטית ואתית גם יחד . הוקעת המכשפה בידי החברה ביטאה תרעומת מוסרית ובידודה היה ניסיון למנוע הידבקות ברוע . בספרות העכשווית לגיל הרך אין מתאם בין המראה הלא מצודד של המכשפה ובין אישיותה החביבה, ובכל זאת היא מוצאת את עצמה בשולי החברה . כיוון שאין צידוק ערכי לבידודה, הקוראים עלולים להסיק שכישלונה החברתי של המכשפה נובע מאי עמידתה בתכתיבי היופי המקובלים ומחוסר הנחשקות שלה . דיוקן המכשפה בספרות לגיל הרך בספרות לגיל הרך שפורסמה בעשורים האחרונים, קשה למצוא מכשפות רעות ממש . לכל היותר אנו פוגשים במכשפות פרועות ושובבות . כאלו הן המכשפות בספרה של רונית חכם חמש מכשפות הלכו לטייל . הספר שיצא לאור ב- 1993 וזכה מאז למהדורות רבות וגם לספרי המשך, מתאר את קורותיהן של חמש מכשפות בעיר הגדולה . למכשפות חזות גרוטסקית שחורגת אפילו מן הסטריאוטיפ המקובל – הגפיים קצרות, הראש גדול ביחס לגוף, תווי הפנים מוקצנים, גון העור משונה ( סגול, ירוק, כחול או צהוב ) וכך גם צבע השיער . במהלך הטיול המכשפות זורקות קליפות תפוזים על העוברים ושבים, עושות פרצופים, שרות, צועקות, מתפקעות מצחוק, משמיעות נחרות, מגהקות ופולטות לטאות . הן אמנם מפרות את הסדר הציבורי ומעוררות גועל ובהלה, אבל בסופו של דבר הן אינן מזיקות לבני אדם . אנו הקוראים עוקבים בסקרנות ובשעשוע אחר מעלליהן ונהנים לפרוק באמצעותן עול ולקרוא תיגר על חוקים ועל מוסכמות חברתיות שמאפשרים חיים בצוותא, אך בה בעת מגבילים אותנו ולפעמים אף מדכאים את רוחנו . בעיר המכשפות עוברות באתרים שונים, כשבכל אחד מהם נתקעת אחת המכשפות, ואילו חברותיה ממשיכות הלאה, בלי לשים לב להיעדרה . הרביעית אפילו נחטפת בידי שד איום שמכניס אותה לסיר מבעבע, וכך מותירה את המכשפה החמישית לבד . בשלב הזה מתחוללת תפנית בעלילה והמכשפה האחרונה שבה על עקבותיה ומצילה את חברותיה בזו אחר זו, עד
|
המרכז האקדמי לוינסקי-וינגייט
|