|
|
עמוד:12
ח ס ד א י ק ר שׂק שׂע ל ה ה ו כ ח ו ת ל ק י ו ם ה א ל 12 ומפרשיו . הוכחות אלה, ששילבו בין תנועה נצחית של הגלגלים השמיימיים לבין הבחנה בין "אפשרי המציאות" ל"הכרחי המציאות", הפכו לאבן יסוד בתאולוגיה היהודית הרציונליסטית . כמאתיים שנה לאחר מכן, רבי חסדאי קרשׂקשׂ ( 1340 - 11 / 1410 ) — פילוסוף יהודי ספרדי שחי בצל פרעות קנ״א ( 1391 ) — ביקר בחריפות את הוכחותיו של הרמב"ם בספרו אור ה' קרשׂקשׂ, שראה עצמו כמגן על האמונה היהודית האורתודוקסית מפני השפעות פילוסופיות חיצוניות, טען כי הוכחות הרמב"ם תלויות בהנחות אריסטוטליות שגויות, המצמצמות את האל ומסתמכות על ניסיון אמפירי מוגבל . מתוך ביקורת זו פיתח קרשׂקשׂהוכחה עצמאית לקיומו של האל — הוכחה מטפיזית, קצרה ואלגנטית, שאינה תלויה בפיזיקה או בניסיון חושי, אלא בעקרונות לוגיים ומטפיזים, שאמנם לא מנותקים מן הניסיון אך בכל אופן לא מותנים על ידו . ספר זה בוחן את עיקרי הוכחותיו של הרמב"ם ואת ביקורתו של קרשׂקשׂעליהן, תוך הדגשת תרומתו הייחודית של קרשׂקשׂלהתפתחות הפילוסופיה היהודית . בחינה מעמיקה של ביקורת זו חשובה ביותר, משום שעל בסיסה מפתח קרשׂקשׂאת הוכחת האל שלו ואת תפיסותיו שלו לגבי הפיזיקה והמטפיזיקה . בכדי להבין את הפרויקט הפוזיטיבי של קרשׂקשׂ, שבו הוא יוצר תורה עצמאית מתוך יציקת תוכן קונסטרוקטיבי המגולם בהוכחת האל שלו ובתפיסותיו הפיזיקליות, המטפיזיות והתאולוגיות — עלינו להבין תחילה את הפרויקט הנגטיבי שלו, הווה אומר, את הנקודות שבהן הוא מבקר ושולל את תורותיהם של קודמיו . מבט שלם שכזה יוכל, מחד, להאיר את המהלך האבולוציוני של התפתחות תורתו של קרשׂקשׂ ואת השפעותיה בגלגולים של תורות מאוחרות יותר, ומאידך לספק לנו הצצה מעמיקה על התפיסות הפיזיקליות והמטפיזיות של פרשני אריסטו השונים ובמיוחד זו של הרמב״ם . לאור הבנה זו חולק הספר לשלושה חלקים : החלק הראשון מתמקד בהצגה ובחינה של ההוכחות הפיזיקליות של הרמב"ם לקיום האל ובביקורתו והפרכתו של קרשׂקשׂהוכחות אלו . החלק השני מתמקד בהצגה ובחינה של ההוכחות המטפיזיות של הרמב"ם לקיום האל, 3 החלק השלישי משחזר ומנתח מבחינה לוגיתובביקורתו והפרכתו של קרשׂקשׂהוכחות אלו . ומהותית את הוכחת האל של קרשׂקשׂ, דן בהיבטיה השונים לעומקם, ומסיים בהערכה אודות ההשלכות של הפרכותיו של קרשׂקשׂעל הפיזיקה והמטפיזיקה האריסטוטלית והאופן שבו אלו — יחד עם הוכחת האל שלו — השפיעו על הגות פילוסופית ומדעית מאוחרת יותר . באמצעות ניתוח זה, הספר מבקש בראש ובראשונה לבחון לעומק את תורתו של קרשׂקשׂ מבחינת הצד הנגטיבי-ביקורתי שלה והאופן שבו היא מציגה אלטרנטיבה לאותן הנחות אריסטוטליות, בעיקר כפי שהן באות לאחר שלבי ההפרכה, שעל בסיסם הוא בונה את הוכחת האל שלו . הספר גם מבקש להאיר את תרומתו של קרשׂקשׂכפילוסוף חדשני, ששילב בין נאמנות למסורת היהודית לבין חשיבה ביקורתית רדיקלית, ולהציג את דרכו כגשר בין ימי הביניים לעידן המודרני — דרך שאלות מהותיות על יחסי אמונה, פילוסופיה ומדע . 3 זאב הרווי מחלק את הוכחות האל של רמב״ם לקיום האל — כפי שמופיעות במו"נ חלק שני פרק 1 - ב׳ — ואת ביקורתו של קרשׂקשׂאודותן לשניים ; להוכחה פיזיקלית ולהוכחה מטפיזית . ראו : Harvey, Physics and Metaphysics in Ḥasdai Crescas , ch . 2 - 3
|
|