|
|
עמוד:10
10 חיים, באותו גלגול בו חטא אדם, או בגלגול עתידי כלשהו . כך או כך מדובר בעולם הזה . על פי תפיסתם של מחבריו של ספר חנוך, גן העדן והגיהינום נטועים בשמים, וליתר דיוק ברקיע השלישי . ספר חנוך מגולל באריכות את תולדות הבריאה על הודה ותפארתה, ואת תולדות הריסתה של אותה בריאה, כמו דרמה כתובה 4 מראש בבחינת ״הקב״ה בורא עולמות ומחריבן״ . השקפת עולמו האסכטולוגית עוסקת בגורלן של הנשמות באחרית הימים בעת תחיית המתים . חיי הנצח מיועדים לצדיקים בגן העדן כאמרו : ״המקום הזה הוכן לצדיקים אשר נשאו כל הפגעים בחייהם . . . ויעשו משפט צדק . . . ותמימים הלכו לפני י׳ ולו לבד 5 עבדו להם הוכן המקום הזה לנחלת עולם״ . גם לרשעים שמורים חיי נצח אם גם חיים של ייסורים ועינויים בבתי כלא קשים : ״המקום הזה הוכן לרשעים לפני האלהים העושים רעות על הארץ . . . הגונבים נפשות אדם בסתר . . . והם לא ידעו את בוראם . . . ומשתחווים למעשי ידיהם . . . לכל אלה הוכן 6 המקום הזה לנחלת עולם״ . 7 על פי ראיית עולם אסכטולוגית זו : הצדיקים יקיצו משנתם וחכמה תקום ונתנה להם . . . והצדיק יקום משנתו ויעבר בדרכי-צדק 4 בראשית רבה ג, ז . 5 ספר חנוך ב, ה - ט, עמ׳ קח . 6 שם, עמ׳ קט . 7 שם, עמ׳ צא .
|
|