|
|
עמוד:10
10 מחשבת חב"ד — מראשית ועד אחרית הספיריטואליזציה של החיים הדתיים בהגותו של המגיד . משה אידל הדגיש את הנטייה 3 החוקרים התעמתו בשאלת זיקתה של הגות חב"ד להגותו הנאופלטונית שבכתביו . של המגיד, וכידוע כבר ר' אברהם מקאליסק ביקש לחצוץ ביניהן מטעמים פולמוסיים 4 אין ספק שעצמת הרעיונות החב"דיים והאינטרס הרעיוני שלהם מבדילים מובהקים . אותם באופן מהותי מתורותיו של המגיד ומבית מדרשו . ובכל זאת הן הטרמינולוגיה הן המיקוד בסוגיות רבות מושרשים בהגותו של המגיד . החוליה הרעיונית המקשרת בין תורותיו של המגיד להגות החב"דית עדיין טעונה לימוד ובירור . לא כן ביחס לדמותו של תלמידו של המגיד, מייסד חב"ד, ר' שניאור זלמן מליאדי . 5 הגותו נחקרה לעומקה ולרוחבה בידי חוקרים דמות זו עומדת במרכזו של מחקר פורה . 8 בדור השני 7 ורחל אליאור . 6 יורם יעקבסוןמתחום מחשבת ישראל כמו משה חלמיש, של חסידות חב"ד נחרשה חריש עמוק משנתו ההגותית של ר' אהרן מסטרשלה בידי 9 וקווי דמותו ההיסטורית והחינוכית של ר' דובער, המכונה 'האדמו"ר האמצעי', אליאור, 10 מאמרם של ישעיה תשבי ויוסף דן על החסידות מכיל סורטטו בידי נפתלי לוונטל . 11 מכאן ואילך הגותם הקבלית והעיונית באופן גרעיני תובנות חשובות על הגות חב"ד . 3 מ' אידל, החסידות בין אקסטזה למאגיה, ירושלים ותל אביב תשס"א, עמ' 185 הערה 336 ועוד . 4 וראה ר' ש"ץ, 'אנטי-ספיריטואליזם בחסידות : עיונים בתורת שניאור זלמן מלאדי', מולד כ ( תשכ"ג ) , עמ' 514 - 515 . 5 ראה למשל ע' אטקס, 'דרכו של ר' שניאור זלמן מלאדי כמנהיג של חסידים', ציון נ ( תשמ"ה ) , עמ' 321 - 354 ; הנ"ל, 'עלייתו של ר' שניאור זלמן מלאדי לעמדת מנהיגות', תרביץ נד ( תשמ"ה ) , עמ' 429 - 439 ; ר' הרן, מחלוקות אידאולוגיות פנים-חסידיות בשלהי המאה הי"ח וראשית המאה הי"ט : הגורמים למחלוקת בין ר' אברהם מקליסק לבין ר' שניאור זלמן מלאדי, עבודת דוקטור, האוניברסיטה העברית, ירושלים תשנ"ג . 6 מ' חלמיש, משנתו העיונית של ר' שניאור זלמן מליאדי ויחסה לתורת הקבלה ולראשית החסידות, עבודת דוקטור, האוניברסיטה העברית, ירושלים תשל"ו . 7 ראה למשל י' יעקבסון, 'תורת הבריאה של ר' שניאור זלמן מלאדי', אשל באר שבע א ( תשל"ו ) , עמ' 307 - 368 ; הנ"ל, 'אהבת אלוהים בתורתו של ר' שניאור זלמן מלאדי', תעודה ז ( תשנ"א ) , עמ' 353 - 414 ; הנ"ל, 'הנפש הבהמית בתורתו של ר' שניאור זלמן מלאדי', בתוך מ' אורון וע' גולדרייך ( עורכים ) , משואות : מחקרים בספרות הקבלה ובמחשבת ישראל מוקדשים לזכרו של פרופ' אפרים גוטליב ז"ל, ירושלים ותל אביב תשנ"ד, עמ' 224 - 242 . 8 ר' אליאור, תורת אחדות ההפכים : התיאוסופיה המיסטית של חב"ד, ירושלים תשנ"ג . חיבורים שהתפרסמו בשנים האחרונות הם, למשל, ספריהם של פוקסברונר ואורנט ( ראה ביבליוגרפיה נבחרת ) . 9 ר' אליאור, תורת האלוהות בדור השני של חסידות חב"ד, ירושלים תשמ"ב . וראה עוד הנ"ל, 'המחלוקת על מורשת חב"ד', תרביץ מט ( תש"ם ) , עמ' 166 - 186 . 10 N . Loewenthal, Communicating the Infinite : The Emergence of the Habad School, Chicago & London 1990 . ראה הקדמתו של ל' ג'ייקובס לתרגום 'קונטרס ההתפעלות' . 11 תשבי ודן, 'תורת החסידות וספרותה', אנציקלופדיה עברית, כרך יז, טורים 769 - 821 . ראה עוד . J Weiss, Studies in Eastern European Jewish Mysticism, Oxford 1985, pp . 194 - 201
|
|