|
|
עמוד:13
הנה הוא עולם המשפט . תכלית ועיקרים בו הם צדק, אמת, מוסר, הגינות, חסד, סדרי שלטון וחברה ; ובחתירתו אל אלה - אל כל אחד מהם במקומו, אל כל אחד מהם כמידתו - עושה המשפט שימוש בכלים מכלים שונים שיצר לעצמו : במושג הזכויות - בהן זכויות יסוד - בהיגיון ובסבירות, במידתיות ובעוד כיוצא באלה כלים שיועדו לקיום ולקידום מטרות המשפט . שלא כמשפט היא האמנות . תכליתה ועיקריה של האמנות שונים הם בתכלית מתכליותיו של המשפט . על דרך הכלל ניתן לומר, כי תכלית האמנות היא האמנות גופה . עיקרה של האמנות הוא בחוויית האמנות, כל אחד ממגזרי האמנות בתחומו וכדרכו . היופי, הרגש, האסתטיקה, הכישרון, העידון - כל אלה שריגים עיקריים הם באמנות . הסופר מספר, המשורר משורר, הצייר מצייר - כל אחד מהם כדרכו ובסגנונו - כי כך מתארים ומציירים הם את העולם, את עולמם הפנימי ואת העולם הסובב אותם . תכלית הסיפור היא בסיפור, תכלית השיר היא בשיר, תכלית הציור היא בציור . 4 במסה קצרה זו ברצוני לאתגר עמדה זו ולטעון שהטקסטים המשפטיים והספרותיים חסים תחת אותה קטגוריה ספרותית-משפטית ממש ושהסוגות הללו זהות ונבדלות דווקא במה שסמוי מן העין . בכך אני ממשיך את דרכו של משוררנו הלאומי חיים נחמן ביאליק שראה בכל כלל משפטי "אגדה" . ביאליק טען שהחוק איננו "יבש" אלא מבטא תרבות, מציאות, ותודעה עשירים ותוססים שמתנקזים 5 אני עצמי הראיתי כיצדלהוראה הנורמטיבית הנחזית כיבשה . החוקים מספרים סיפורים שנחשפים לנגד עינינו משעה שאנחנו מתייחסים לחוק כאל יצירה ספרותית - נותנים תשומת לב לדרך 6 כאן אנישבה נערכו סעיפי החוק ומאזינים ללשון החוק ולמילותיו . 4 . מישאל חשין, "הרהורים על משפט ואמנות", מנחה למנחם, קובץ מאמרים לכבוד הרב מנחם הכהן עורכים : חנה עמית, אביעד הכהן, חיים באר ( הקיבוץ המאוחד, 2007 ) , ע' ,453 454 . 5 . ראו ח"נ ביאליק, הלכה ואגדה 8585 / benyehuda . org / read . 6 . יאיר אלדן, "מבוא - חוקים מספרים סיפורים", משיחיות ? עבודה זרה ! - חוקים כמו שירים 13
|
|